咀嚼涵咏，品味语言.docVIP

咀嚼涵咏，品味语言 【要点探讨】 语言的鉴赏品味常常是诗歌鉴赏的测试重点，测试思想感情的题也往往是由语言点切入。鉴赏诗歌的语言，主要是品味诗中的精彩语句，包括对脍炙人口的名句的赏析，对生动传神的字词（即诗眼）的咀嚼。 诗歌的语言是高度浓缩化的语言，往往具有暗示性、跳跃性、多义性、隐喻性等特点。对诗歌语句的理解，相当于文言文的翻译，但又不完全等同于文言文的翻译，一定要在吃透整个诗歌意境的前提下完成，切不可望文生义。 品味语言是进行诗歌赏析的首要环节。只有准确地理解了诗歌的语言，才有可能更进一步地对其判断、评价和鉴赏。品味语言一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行。 遣词造句，一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等。例如，对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等。 语句含义理解，一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情，而考查的重点往往是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子。例如，对“前度刘郎今又来”一句含义的理解，对“落花时节又逢君”一句含义的咀嚼等。再如，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”，在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹；“去年燕子天涯，今年燕子谁家？”，在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀等等。 一．品味语言 品味语言，首先要懂得古代诗歌炼字的精妙。 中国古典诗人十分重视字句的锤炼，有“诗眼”“词眼”之说。“眼”就是诗句的关键处，比如“春风又绿江南岸”的“绿”，“红杏枝头春意闹”的“闹”，都是评论家津津乐道的著名的“眼”。 苏轼曾说“诗赋以一字见工拙”，我国古代诗论中所说的“诗眼”“句眼”“一字眼”等等，就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括，也流传下“推敲”和“一字师”的佳话。炼字不单是炼声、炼形，同时也是炼意，只有切合题意，适合情境，做到语意两工，这样炼出来的字才能真正做到魅力四射。 沈德潜曾说：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”从许多实例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的，炼字，就是使“意”——作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化，只有炼出具体生动的富于美学内容和启示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。 鉴赏古代诗歌的语言时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字炼意的技巧。 一要重点关照动词。 动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏到的月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。 再如，《念奴娇·赤壁怀古》中的“穿”“拍”“卷”等一连串的动词用得十分形象，三个动词从不同的角度诉诸不同的感觉，串联了陡峭的山崖、汹涌的浪涛、滔滔的江流三种形象，集中地突出了古赤壁战场令人惊心动魄的雄奇景象。 又如2000年高考所选的赵师秀的《约客》。一个“闲”字，乍一看似乎是表现诗人的闲适恬淡心情，实际上是与前文的“家家雨”“处处蛙”的喧闹形成鲜明对比，表现了诗人久等而客不来时枯坐无聊的心境。这种字面义和隐含义的反差处理显得十分富有情味。 二要关注修饰语。 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”“细”，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”一个“忽”字，突出闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不免伤感。“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。 三要关注特殊词（叠词、拟声词、颜色词等）。 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”（李清照《声声慢》）叠词增强了语言的韵律感，起到强调作用。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）拟声词、叠词使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。 诗有诗眼，词有词眼，那些最能传神、最生动形象、最富有表现力的字词往往体现了作者炼字的功夫，也往往是出题者锁定的考点。 二．分析修辞 看用了哪些修辞手法，表达了什么感情或创造了什么意境。尤其要注意比喻、对比、夸张、对偶等修辞手法在诗中所起的作用。 例如，《琵琶行》中写琵琶女演奏的一段描写运用了大量的比喻。其中有的是用读者熟悉的声音作本体，表现乐声的富于变化，如“如急雨”“如私语”“大珠小珠落玉盘”“如裂帛”；有的是用有形的本体表现无形的乐声，如“花底滑”“冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”。