《大鱼海棠》《大圣归来》成功对动画基础教学几点启示.docVIP

《大鱼海棠》《大圣归来》的成功对动画基础教学的几点启示 　　【摘 要】动画基础教学改革一直是近几年探讨的新课题，怎样打破传统的基础教学模式，创作出具有中国文化特色的动画作品？本文以国产动画《大鱼海棠》《大圣归来》为例，阐述其成功之处给动画基础教学的几点启示 【关键词】传统文化；中国元素；动画片；动画教学 中图分类号：J904 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0201-02 近两年来，先后上映了《大圣归来》《大鱼海棠》两部高关注度、高票房的国产动画电影，使国产动画复兴一词又一次被提起，作为动画基础教学工作者来说，如何改变现在传统的基础教学模式，从这两部动画的成功中或许有所借鉴和启示 一、对中国传统文化的新颖演绎 十九世纪中叶是中国动画最繁荣和辉煌的一段时期，中国动画创作人在这一时期尝试着将本民族的传统文化艺术样式融入到动画制作中，比如《小蝌蚪找妈妈》（1961年出品）是借鉴中国水墨绘画的样式，《神笔》（1955年出品）则是木偶片样式，《渔童》（1959年出品）更是将剪纸工艺运用到动画创作中。不同艺术风格的运用充分发挥了本民族动画艺术的特点，成功地拍摄出许多至今在中国甚至世界动画电影史上堪称经典的优秀作品，中国动画在国际上屡屡获奖，也因此得到了世界的认同，被誉为“中国学派”。改革开放以后，大量外来动画的引进开阔了创作者的眼界，丰富了创作的视角，拓宽了作品的题材。中国动画制作人也尝试创作更多有现代风格的作品，但是，越来越注重动画技法和硬件等因素，而对本民族优秀文化艺术的传承似乎重视不足，主题思想和内容的守旧，不再注重中国的传统文化样式，致使中国动画在近些年来无法突破创作的牢笼。直到美国动画《花木兰》《功夫熊猫》的产生才给中国动画制作人提了个醒，原来中国传统文化内容可以做得如此具有现代感 《大鱼海棠》《大圣归来》这两部国产动画的成功也得益于对中国传统文化的新颖演绎。《大鱼海棠》雏形来自于导演的一个梦：养了一条小鱼，小鱼长大了放在澡盆里，后来澡盆装不下它就飞出窗外，现在那个梦衍变成了电影。导演把当年原生态的学生作品逐渐变成现在这样相对完整的动画电影，并且很巧妙的将其与《逍遥游》《山海经》结合起来，借助动画电影的手法表达出人生观，基于传统文化进行了新颖演绎。而《大圣归来》则将中国观众耳熟能详的故事重新进行改编和演绎，成功地架构了一个人性化的崭新的孙悟空。《大圣归来》导演田晓鹏曾说过这部作品最大的意义就在于探索，探索中国故事应该怎么样来讲才能既有中国传统文化精神在其中，又能与当下主流动画模式相吻合。可以说《大圣归来》这部动画学习了好莱坞英雄片的创作技法，但内容和元素还是中国本土化的，这就是故事模式成功的秘密。《大圣归来》就是对中国传统文化的新解读 二、中国元素的运用 《大鱼海棠》中无论是角色设计还是场景布局都体现着中国元素气息，配乐清新悠扬，洋溢着浓郁的中国风。同时《大鱼海棠》采用传统2D动画和现代3D动画结合的方式来制作电影。几个主要角色采用中国传统动画2D形式，这是中国动画曾经最常采用的也是最成功的形式，这种形式最为中国观众所熟知，也更容易表现角色细腻的情感，场景则选择具有中国建筑代表风格的福建客家土楼，在观影视觉上满足了观众对场景的熟悉度，每一个场景都设计得漂亮精致，充满中国神话传说中的神秘色彩，在心理上也满足了观众对本民族文化的认可与追寻。《大圣归来》动画中也融入了许多中国元素，长安城建筑的街景，昆曲古筝的配乐，皮影戏的戏台、戴孙悟空面具的小孩等等。而片头更是用二维动画的方式制作了一小段片段向国内动画巅峰之作《大闹天宫》致敬。在对“中国元素”的选择上，导演考虑更多的不是“这个符号很中国”，那些仅仅是堆砌符号，可能最后呈现的还是西方对东方的一种猎奇式的固化印象，“你看到的是中国题材，不是我们一定要加了某些东西才是中国。我们用中国元素也是实实在在地用，只有它确实符合当前情境的需要，我们才去用它，如果不符合，你硬要插一点东西进去表示我很中国，那就不对了。像电影里面那段皮影戏，是因为需要出现一个戏台，需要一个方式来表现齐天大圣的故事家喻户晓，江流儿他从小就喜欢看大圣的故事，熟知大圣的传说，而且非常崇拜大圣，只要哪里有大圣的故事演出，他就一定要看，是为了表现这个才加入的皮影戏”。的确，现在很多国产动画电影中也有大量中国元素的存在，但那好像仅仅就是为了表现这是部中国动画，而画面构成和镜头运用让观者感觉东拼西凑极其不连贯。因此一部优秀的国产动画电影并不是把所有的中国元素都堆加在其中，而是应该从整体出发，选择影片真正需要的元素出现在恰当的位置上 三、动画基础教学的启示 目前国内动画专业基础教学也是瞄准了新兴的媒体技术市场，在创意创新上表现出极大的热情，但对传统动画基础教