我国乡村电影中乡村之美与`现实意义.docVIP

我国乡村电影中的乡村之美及现实意义 　　[摘要]电影除了故事情节，还能通过场景让我们感受不同类型的空间之美，本文基于我国乡村题材电影创作发展的历程，讨论了当下公众的特殊情感需求――“乡愁”。文章对“乡愁”产生的原因以及当下我国乡村建设过程中出现的部分问题进行了系统分析。通过对部分乡村电影场景的描述，从村落的位置选址、院落的功能布局、农耕的生产生活方式、朴素的人性特质以及独特的民俗文化等角度阐释了我国的“乡村之美”及对当前的现实意义，启发人们通过欣赏电影，感受、发现并体验别样的生活 [关键词]乡村；电影；场景；乡村之美；现实意义 乡村题材作为一种具体的电影类型，其创作总量和影响力一直处于相对比较弱势的地位。思考当下的乡村题材电影，除了娱乐其还能引发人们内心深处的“思乡”情结，也就是我们常说的“乡愁”。为什么会产生乡愁？如何发现和认识乡村之美？乡村题材电影在我们回味乡愁过程中又有怎样的现实意义呢？ 一、我国乡村题材电影的创作与发展回顾 思考我国乡村题材电影的创作与发展发现，其总是与社会发展的总体背景紧密相关。纵观我国乡村题材电影的发展历程，从20世纪70年代开始至今，逐步经历了从高潮到沉寂，而后进入到缓慢的发展期，总体面貌如下： 1.20世纪70年代末至80年代初是中国乡村题材电影创作的一次高潮，当时经济体制的改革让整个乡村社会发生了巨变，乡村题材电影在当时电影市场中占据了相当重要的地位，其中赵焕章的乡村三部曲《咱们的退伍兵》《喜盈门》《咱们的牛百岁》是那一时期的典型代表，除此之外还有胡柄榴的《乡音》《乡民》和《乡情》系列。相比而言，前者多以喜剧的方式反映当时乡村社会的变化，而后者更侧重于从知识分子的视角，对当时乡村文化的发展与沉淀进行思考，强调对乡村“诗意境”的追求。对有乡村生活经历的人而言，这样轻松而贴近生活的电影很容易引发其心中的“乡愁” 2.20世纪80年代末至90年代初，乡村题材电影的创作进入了沉寂期，虽然这一时期推出了一批以张艺谋等第五代导演为代表的部分作品，但相比同时期其他题材的电影而言可谓进入到了一个没落的时代。这一时期乡村题材电影的显著特征是纪实性降低而创作性增强，如电影《黄土地》中那一望无际的大场景、滚滚而来的腰鼓声，求雨、红喜轿、红嫁衣、红对联；《秋菊打官司》中的房子在一串串红辣椒的装点下显得格外耀眼，为达到特殊的艺术效果，电影场景都进行了不同程度的夸张。与其说这再现了当时的民俗，倒不如说是导演们创造了一种新民俗；与其说是对乡村生活的真实描写，倒不如说是导演们创造出来的乡村奇观。但正是因为经过艺术加工过的场景，也才更加容易撩起我们当前内心的“乡愁” 3.新世纪以来乡村题材电影的缓慢发展，相比这一时期极度繁荣的电影市场，乡村题材电影的数量虽然还在进一步增长，但总体上只占极少的比重，这一时期乡村题材电影表现的重点已不再仅仅是社会发展状况的客观描写或是相对单纯的艺术创作。喜剧化、娱乐性与反映社会现实的影片类型并存，如《春娥》《十八个手印》《洒满阳光的路上》《鸳鸯村的故事》《大学生小村官》等。总体而言，影片内容、风格及创作者的多元化是这一时期乡村题材电影创作的主要特点 透过以上乡村题材电影的发展历程可以发现，相比其他电影类型，乡村题材电影虽然不是电影市场的主体，但依然有越来越多的文艺工作者热衷于此类电影的创作，究其根本在于艺术创作除了商业经济方面的诉求，还有推进社会文化传承与发展等其他方面的追求。而当前人们从此类电影中能够感知到的除了离我们越来越远、模糊不清的故事情节外，就是深藏在我们内心深处且挥之不去的“乡愁” 二、公众对“乡愁”的情感需求分析 为什么我们都怀有各自的“乡愁”？其根本上取决于人的“社会性” 1.从整体上看，“乡愁”是整个人类社会文化发展过程中的共性，德国哲学家雅斯贝尔斯在《存在与超越》中写道：“当代世界面临着历史连续性断裂的危险，所以我们必须审慎地把握以古建筑、古村落、古代文化样式等文化遗迹遗址形式存在的历史记忆，发现养育我们现代人的生命源泉。”作家冯骥才也说过：“乡愁的载体是历史传承。”如果任古建筑、古村落、古代文化等文化遗迹遗址毁弃、消逝、湮灭，那么，历史的断裂就会成为事实，我们就会毁灭自身，文化世界、精神世界就会变成一片荒芜。因此，从人与社会的关系看，只要是正常生活在社会中的人，随着生活经历的不断沉淀，都会产生对自己以往生活的怀念，都会有属于自己的“乡愁”，这种情感不会因民族和文化差异而不同 2.社会转型发展对乡村文化传统带来的冲击是我们呼唤乡愁的直接原因，也让我们对乡愁有了更加迫切的追求。具体表现在城镇化过程中，大量乡村的规划建设受西方现代文化的影响，在道路与社区命名上普遍放弃了原有的文字符号和文化传承，被洋气十足的“某某国际花园”或