视听盛宴下暴力革命与叙事狂欢.docVIP

视听盛宴下的暴力革命与叙事狂欢 　　摘 要：电影艺术发展至今天，暴力元素已经成为电影视听语言中一道独特的风景线。各个国家的电影创作者都在尝试着将这种极端的元素融入进大众审美体系，并被受众广为接受。姜文是一名“演而优则导”的电影导演，在他的作品中，从开始逐渐显现出暴力的元素到后来不断利用暴力元素作为其电影视听语言表述的最基本的手法之一，通过导演作品《让子弹飞》，将暴力革命进行到底，从而显出姜文电影暴力美学风格所形成的独特品质 关键词：姜文；暴力；《让子弹飞》；荒诞性；黑色幽默；英雄情结；政治暗喻 姜文作品《让子弹飞》让这位导演的创作之路达了一个里程碑式的高度。因为在这部电影中，姜文的暴力美学扬弃了传统暴力美学，不仅仅把暴力作为一种纯粹的视觉体验和心理宣泄，而是让之融入整体的叙事框架中，运用各种形式上的策略，将暴力作为推动情节发展的动力之一，形成了“暴力本身就是故事，故事离不开暴力”的新的创作思维 《让子弹飞》形成了自我独具特色的暴力美学风格，最重要的是他集中解决了一个问题：不仅将暴力的形式上最大限度的夸张化，诗意化，更在思想上下足了功夫，将暴力的叙事功能放大，加深影片的思想内涵 1 以荒诞的故事情节作为依托 姜文电影暴力美学最为突出的风格特征，则是以一个荒诞不经的故事情节作为依托。暴力有自身的不可抗拒性，传达给观众的是一种直接的内心宣泄，一旦暴力的成分超过了受众所能承受的范围，所表达的风格形式必定会遭到破坏。但是如果有了荒诞的故事，那么暴力所存在的一切行为，我们都可以把它称作是合理的，可被人接受的 这种荒诞集中表现在情节的浪漫化，写意化，观众只要感受暴力带来独特审美感知即可，不必为剧情本身所担忧，因为这种魔幻现实主义的表现方式，依照科学的判断，本身就是不合理的，导演让暴力元素存在于这样的载体下，大家便不会对剧情的逻辑进行分析，这是吸引力蒙太奇的一种具体表现。导演把自己的故事情节强行灌输给受众，让受众没有判断的余地，被动地接受所看到的一切 电影《让子弹飞》中，暴力体现出荒诞的一面，荒诞视暴力如儿戏，仿佛无视他的存在：汤师爷吃的火锅像鼎一样大，三人去鹅城上任，整个十八路军来保护，而所乘坐的火车更是由十多匹马代步，麻匪老大在山顶居然打穿了马拉车的绳索，万马奔腾之后，两板斧头把火车掀翻了天；麻匪是影片中虚构的一个土匪组织，因打劫之时所带着像麻将一样的面具才以得名，这本是他们保护自己身份的工具，可进城后却大摇大摆，毫不畏惧，一副满不在乎，生怕别人不知道自己的样子；黄四郎是南国一霸，割据一方，欺男霸女，他炸死了前五个“混账王八蛋的县长”，却称作是“跟他耍耍”，还找了一个和自己一模一样的替身，偷梁换柱；武举人像玩杂技一样把小二当球一样踢来踢去，只因为破坏了他喝酒的雅兴；老六为了证明自己的清白，据理力争，无果后剖开了自己的肠子，血溅成了扇形，取出了吃过的凉粉，而死后的墓碑竟然是一个写着“六”字的木头梆子；兄弟们像游戏机里的人物，飞檐走壁，毫发无损；汤师爷八岁的儿子长的比自己还高，死后被埋在了银子堆成的山里，屁股被炸到了树上还能说话 看似在舞台剧中的滑稽表现方式，却真的被姜文搬到了自己的电影中来，在这种颇有喜感的剧情中，相对于暴力元素来说，就显得极其应景了。观众会认为，既然如此荒诞的事情我都可以接受，那么对于暴力来说，为什么不能接受呢？ 2 黑色幽默的表现形式 黑色幽默作为一种美学形式，其本质就在于承认世界的荒诞离奇，他让人哭笑不得，悲喜交加。黑色幽默集中表现在冷幽默上，是一种以乐景写哀情的艺术手法，常在气氛的不尽意见，弄出搞笑的点子。《让子弹飞》中，黑色幽默的成功运用也为暴力元素的简单粗暴增添了很多润滑剂。我们总是能够在情节变得紧张，气氛变得尴尬时体会到暴力的幽默。导演总是费尽心思，让一切暴力的元素中夹杂着一种无奈，一种哭笑不得，又难以改变的状态 黄老爷一拳打在替身的脑袋上，扒下了他的牙齿，只因为替身有模有样地学他说骂人的话；张麻子和夫人同房但不入身，本来是一场性暴力的场景，却因张麻子一边说着“如有冒犯，你可以一枪打死我”，一边非礼着夫人，让人捧腹大笑；在鸿门宴的经典桥段上，本是三家谈判剿匪分赃的场合，还不断地有人死去，却因三人精彩而幽默的对白化解了尴尬的气氛；墓地打劫是张麻子精心策划的，本是惊心动魄的场景，却让一个牧师搞得哭笑不得。这些都是本片当中黑色幽默的代表情节 还有那些“笑道不得”的经典对白令人记忆犹新，不得不说，很少有一部电影可以做到让观众通过对白获得如此之大的满足感，很多观众还没看电影，只读对白就已经对这部影片产生浓厚的兴趣了。可见，在暴力的语境下，对白所引发的黑色幽默效果甚至远远大于情节本身。这也成为了姜文电影在把握暴力元素时所用的一点催化剂和润滑剂，也使得暴力和死亡的残酷性