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文段一：司马光砸缸 司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 译文 司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》，十分喜爱，回去之后让家人讲给他听，马上知道了它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。从此手里不放下书本，甚至不知道饥饿口渴，寒冷炎热。一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在瓮上，失足掉了进去，大家都不管他而离去，司马光拿起石头砸破瓮，(瓮里的）水涌出，落水的小孩得救了。 重点翻译 即了其大旨：（司马光）立即明白了他的意思。 众皆弃去：众人都离开了。 词语解释 1.凛然：严肃庄重的样子。 2.瓮weng：一种口小腹大的盛器。 3.足跌：失足。 4.迸：水涌出。 5.生：长到。 6.退：回去。 7.自是：从此。 8.释：放下。 9.至：甚至。 10.没：沉没。 11.皆：全，都。 12.闻：听。 13.去：离去。 14.戏：玩耍。 15.《左氏春秋》：是左丘明给《春秋》作注的一部史书。 16.如：像。 17.之：它，指《左氏春秋》。 18.了：清楚。 19.旨：意思。[1] 司马光 简介 司马光，北宋时期著名史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城地区夏县）人，汉族。(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池任郫县知县时，生于县衙官舍的，该观点已为当今主流，多数专家学者认同），字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。 原文孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为一人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徒居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 译文 简介??孟母三迁 孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。字词解释 孟母三迁 【舍】家。【墓间之事】指埋葬、祭扫死人一类的事。 【处子】安顿儿子 【乃】：于是，就。 【嬉】游戏，玩耍。 【贾（gǔ）人】商贩。 【炫卖】同“炫”，沿街叫卖，夸耀。 【徙】迁移。 【俎豆】古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。 【徙居】搬家。 【及】等到。 【大儒】圣贤。 【揖让进退】即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 【揖】作揖。 【遂】最后。 【市】集市 【居】家 孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！[2] 孟母三迁故事 孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。　　一次，??孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。　　又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。　　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。　　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。　　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。　　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。[3] 文言知识 焉：焉是个文言虚词，常用在句末作语气词，相当于了。但有时又相当于于之，即在这里，在那里。上