端午的鸭蛋教学课件(刘美宇).ppt

端午的鸭蛋 汪曾祺 端午的鸭蛋 汪曾祺 执教 大河小学 刘美宇 教学目标 1、整体把握文章框架，感知课文内容。 2、诵读课文，体会作者的语言风格。 3、体味文章中蕴含的情感. 4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。 端午的由来 端午亦称端五，“端”的意思和“初” 相同，称“端五” 如称“初五”；端五的 “五”字 又与“午”相通，又因午时为 “阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五， 故称重五。 还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天 中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪 念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说； 恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪 念屈原说。 端午习俗知多少？ 吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 端午习俗知多少？ 赛龙舟 端午习俗知多少？ 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 端午习俗知多少？ 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 端午习俗知多少？ 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：盛行于贵州地区的端午习俗。 端午习俗知多少？ 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 作者简介 汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。 他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。 初读课文，整体感知课文内容 1.读通课文,熟悉生字词 2.你觉得这篇课文写了哪几方面内容？ 3.你认为作者要表达什么思想感情？ 整体感知 生字注音 腌鸭蛋 门楣 肃然起敬 苋菜 籍贯 囊萤映雪 粽子 门槛 城隍庙 车胤 避邪 蝎子 yān méi xiàn sù jí zòng kǎn náng yìn xié xiē huáng 1.作者家乡的端午节有哪些风俗？ 2.作者家乡的咸鸭蛋有什么特点？ 3.作者为什么特别喜欢端午的鸭蛋? 合作探究 合作探究 课文分析（文章脉络） 作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。 而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”。 进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。  课文分析 家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。 “双黄鸭蛋味道其实无特别处。。。使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。 第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的“好”。 第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。 课文分析 写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？你体会出了哪些味外之味？ 挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋 对童年的快乐的怀恋，对家乡的怀念，为家乡自豪。 日常生活中富含生活情趣，人生意味。 汪之作品特点 有人说汪曾祺 身兼“二美”：美文家， 美食家。以美文之笔法述美食之精华，自 然别具一格，寻常小物，但细细地品尝， 却常有味外之味。 ——《四方食事》 课文分析（语言特色） 1、平淡有味： 2、方言入文： 3、带有文言色彩： 读起来亲切自然。 4、有点幽默： 作者脱口而出，直率朴素 使文章增添书卷气和典雅之美 引人入胜 课文分析（结尾是狗尾续貂么？） 囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋壳之中自然想到的，表达对美好童年生活的无限眷恋，虽然对于全文结构的严谨性看来是不那么完整了，但增强了文章的趣味性和艺术氛围。很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。。 文章小结 好的语言不一定是华美的辞藻和整齐的句式，看似平淡的语言同样有韵味有情致。本文的语言质朴、平实、生动，极具个性的本色,要认真品味。 汪老先生的这篇文章就很好的说明了这一点，情之所至，