真正的哲学都是自己时代的精神上的精华——韩利利.ppt

L/O/G/O 哲 学 的 两 个 派 别 唯物主义 观点： 表现形式 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识对物质的能动作用 唯心主义 观点： 表现形式 主观唯心主义－－人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。 客观唯心主义－－客观精神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。 世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 真正的哲学 都是自己时代的精神上的精华 社会变革的先导 Add your text in here 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 本课内容 时代精神的总结和升华 英雄论剑 百家争鸣 庄子 孔子 韩非子 墨子 孔子 孟 子 荀 子 孔子的理论核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。 孟子宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王” 荀子赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国 儒 家 一.时代精神的总结和升华 墨子主张“尚贤”，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“非攻”，要求有一个安定的政治局面，反对互相侵犯；他提出“兼爱”的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，当然这在当时只能是一种幻想。 墨子 墨 家 老子提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。 庄周认为宇宙万物的本原叫做“道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。 庄周 老子 道 家 韩非子提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论，认为只有将这三者结合起来，才能建立起中央集权的封建国家。韩非的学说对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用 阴阳家除了用阴阳解说事物存在和发展变化外，还引进了“五行说”，即用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化 兵家的学说核心内容是兵法，指导思想是哲学，是哲学在军事领域的具体运用。 纵横家是一个以政治游说为特点的谋士集团。他们或是劝说诸多弱国联合起来抗击强国，或劝说强国拉拢一些弱国以打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。 法 家 阴阳家 兵 家 纵横家 百家争鸣 群星璀璨 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，新兴地主阶级和农民阶级产生；文化上，社会变革使文化走向民间。不同阶级和阶层面对震荡的社会，对社会变革提出了不同的看法，哲学思想纷呈，形成了“百家争鸣”的局面。 思考 1、百家争鸣的思想繁荣局面出现的历史背景是怎样的？ 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间有怎样的关系？ 经济因素：铁农具、牛耕的使用和推广，新的封建生产 方式适应了生产力的发展。这样，春秋战国时期社会经济得 到了空前的发展，为文化的繁荣奠定了物质基础。 政治因素：春秋战国处于社会大变革时期，诸侯国林 立，为了在争霸中处于优势地位，各国国君招贤纳士，运用 不同的政治主张使自己强大起来。而不同阶级和阶层出于各 自的利益需要，于是提出了自己不同的主张。这就为百家争 鸣奠定了政治基础。 科技因素：科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、 光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到了较高水平。 这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神 世界和物质生活。 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 （经济） 要求政治改革 （政治） 形成思想 （文化） 哲学与时代的经济、政治、文化的关系 任何哲学都是: 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 经济、政治 文化 决定 反作用 结论一: 哲学与时代精神的关系 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 但是，在百家争鸣的上百种思想中，所有的思想都是正确的吗？你认为什么样的哲学才是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学 2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 思考：不同的时代，真