论家与中国文化.docVIP

论“家”与中国文化 内容摘要：中国特殊的社会历史事件和地理环境，使得中国人的“家”始终是和血缘、乡土地缘关系联系在一起。重视家庭，关注自己家族的发展，家族意识强烈，这种家的观念根深蒂固的在中国人的意识里，要想了解中国文化，那首先就要了解中国人的这个“家”字。 关键词：家文化 中国文化 中国婚姻 民族凝聚力 Discuss“家” and Chinese culture Abstracts：Abstract: Chinas special social and historical events and geographical environment, making the Chinese peoples home is always linked and the relationship between blood, township land edge. Development of the family, concerned about their own family, strong sense of family, this family deeply entrenched in the consciousness of the Chinese people, in order to understand the Chinese culture, we must first understand the Chinese people home” Keywords：family culture;Chinese culture;Chinese marriage；National cohesion 引言 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包括有家文化、佛家文化等等。 “家”与中国文化传承 （一）家文化在中国文化中的地位 从中国传统文化来看，有许多的著作和思想都是以“家”来命名，如：儒家、道家、法家，春秋战国时代更是百家争鸣，可想而知中国文化中家文化的重要性。 中国文化是传统的农业文明，居有定所，食有保障，相对封闭保守，强调传承，缺乏创新，只要组建了一个家庭，在一个地方安定了下来，那子子孙孙都会在那里居住，不会轻易搬走。而西方文明是典型的海洋文明，商业文明，居无定所，食需经营，因此强调冒险、创新，有许多年轻人很早就会离开家，出去谋生活，所以相对于西方国家来说，中国人“家”的意识会更加重。 中国“家”字的产生，正是“家庭”成型的客观事实在观念上的概括和反映，“家”字用以表示一个以血缘聚居团体为基础的财产单位，就比较准确地概括了父权家长制家庭的基本内涵。中国父权家长制家庭在不同历史阶段有不同形式。进入阶级社会的家庭，实际经历了宗法制和家族制两种不同形式，而宗与家、族与家则是长期相伴存在的。因而中国人的“家”的意识是与宗族、家族联系在一起的。 在中国古代社会里宗法制度影响了中国传统社会结构的特征，宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。这种制度就使得血缘关系与社会政治等级、社会权力密切交融，所以在古代官场上就有这样的情况，我做了官就要提携自己家族的人去做官，不断的扩大自己家族在官场上的地位和势力，想要把自己的“家”变成“国”，所以从古到今一直有“国在家中，家国同构”这句话。 （二）家天下的延续 其实纵观整个中国的历史，宗法制度一直深深影响着中华民族的生活。这种现象存在的主要原因是小农经济生活方式的一直延续下来，虽有所变异，但其模式基本上循而未改。 从不少的例子可以看出宗法制度就是家族制度的政治化，秦始皇统一中国之后也是建立了许多新的制度来巩固自己的统治，他自称始皇帝，以后就二世、三世……这样千世万世地传下去，希望中国的统治者永远是姓秦，皇室血脉永远流的是秦氏家族。家天下的主要特点即使一姓家族统治一个朝代，只要这个朝代不灭亡，这个家族就一直统治下去。在《大学》里讲的“齐家治国平天下”就是指这种家天下的统治。为什么皇帝不另选更加有能力的人去统治这个国家，而是传给自己的儿子，最后还建立了嫡长子继承制，不管这个儿子是否有才能就给他做皇帝，而只是注重这个血统的正统，可想而知这个家的意识在古代统治者的心中是根深蒂固的。 这个家族观念并不是只有统治者有，普通老百姓也是如此，无论是父系氏族社会还是母系氏族社会，一个家庭总有一个“大家长”来指挥这个家庭，当这个家庭不断的壮大之后就会