《咏怀古迹》新.ppt

质疑 这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始写的是“群山万壑赴荆门”这样 壮观的景象，明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。 你同意这种看法吗？?  不同意。 一个女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力。而常言道：钟灵毓秀，地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的、具有大山般坚强性格的奇伟女子，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。 清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。 所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 再读诗歌 为什么要写这个古人这段古事 ？ 诗人在诗中表现出什么感情？ （找连接点 体悟感情） 　　背景：作者早年西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。作此诗时，他正“飘泊西南天地间”，远离故乡。虽然他在夔州，距故乡洛阳不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。 诗人的寄托 诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫不见御，他入朝不得重用；昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安思念家乡，“每依北斗望京华”（《秋兴·其二》）。 昭 君 绝代佳人，入宫不见御 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨） 诗 人 才华横溢 入朝不见用 不分忠佞 无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨） 　　更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 前人评此诗时说杜甫是 “悲昭君以自悲也”。 拓展 这种才子借美人的不幸间接抒发自身不幸的写法，在我国是有着深厚的文化根源的。我国传统的阴阳观念认为，男为阳，女为阴，夫为阳，妻为阴，而对于君臣关系而言，君为阳，臣为阴。在男尊女卑的古代社会，貌美的女子，大多希望获得男性的赏识，一旦不被赏识，往往成为薄命红颜。而对于有才识的男子而言，“君爱其才则居庙堂之高，君恶其能则处江湖之远”。于是文人们从郎才需要君王赏识和女貌需要男子赏识之间发现了相似点，从壮志难酬、怀才被黜和佳人薄命、美人见弃之间发现了相似点。 例如屈原在《离骚》中把自己幻化为一位有着秀美娥眉，穿戴着香草服饰，被君王背弃婚约的美女，以抒发自己信而见疑，忠而被谤，怀才不遇的怨愤之情。白居易被皇帝疏远时，写“妾颜未改君心改”，表达内心的伤痛。王安石写“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”抒发自己在政治上的失意。辛弃疾写“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”抒壮志难酬，报国无门的抑郁之情。可见这种才子借美人的不幸抒发自身不幸的写法，在文学作品中是很普遍的。 总结 杜甫的这首《咏怀古迹》，自始至终，全从昭君形象落笔，借助对比衬托等手法，不着半句抽象的议论，而昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。清代著名诗人、文学理论家沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。” 鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧） 片断练习： 对于这样一位传奇女性，你有哪些感慨或感想呢？ 以“昭君，我想对你说”为话题，写一段话（要写出自己的真情实感）。 * 《咏怀古迹（其三）》 杜甫 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件，而生发出的对古人古事的看法，或对时局、对自己身世等的共鸣。 概念 诗家怀古咏史，大致有这么几种情况： 一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己并不置身其中。 如杜牧的《题乌江亭》:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”杜牧为项羽自刎而惋惜，认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。 分类 另一种