《寡人之于国也》439.ppt

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《寡人之于国也》439概要

孟 子 长 大 后 , 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 , 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 , 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 , 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人,于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 孟 子 醉 心 研 究 , 终 于 名 声 大 噪 , 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 , 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 , 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 , 孟 子 来 到 膝 国 , 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 , 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 , 膝 国 是 个 小 国 , 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 , 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 , 决 心 写 书 建 立 学 说。 《孟子》 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文,每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有: (一)善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;辩论方式多样,逻辑严谨。特别是发问方式灵活多变。 (二)善用比喻和寓言引君入瓮,陈述事理,辩论是非。 老 吾 老 以 及 人 之 老? 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 恻隐之心, 人皆有之 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,? 必 先 苦 其 心 志 ,? 劳 其 筋 骨 ,? 饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,? 所 以 动 心 忍 性 ,? 增 益 其 所 不 能 。 朗读课文 第一部分 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。 河内凶,则移其民于河东, 移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政,无如寡人之用心者。 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 第一部分 梁惠王提出了一个什么问题?他为什么会提出这个问题? 背景: 战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,增添人丁,成为各诸侯国统治者的当务之急。 第二部分 孟子对曰:“王好战,请以战喻。 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走, 或百步而后止,或五十步而后止。 以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 第三部分 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也 “不违农时,谷不可胜食也。 数罟不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾,(此)王道之始也。” “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜,无失其时, 七十者可以食肉矣 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。 谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义, 颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 然而不王(wàng)者,未之有也。” 狗彘食人食而不知检, 涂有饿莩而不知发, 人死,则曰:‘非我也,岁也。’ 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’ 王无罪岁,斯天下之民至焉。” 结构层次 全文分三段 ?? 一、提出“民不加多”的疑问。 ?? 二、分析“民不加多”的原因。 ?? 三、阐述使民加多的措施: ? ???l)发展生产??不违农时  ?????不竭鱼鳖    王道之始 不毁山林 ? ???????????????????? ??? ??? 五十者衣帛 2)养化百姓 ?七十者食肉   王道之成

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