初中音乐知识点民歌类.docVIP

中国民歌的题材非常丰富，其中以劳动号子，山歌，小调最具有代表性。 民歌：劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼、随岁月的流逝而日臻完美。 劳动号子，亦称号子，是和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。劳动号子的音乐风格具有坚毅质朴、粗犷豪放、节奏规律等特点。其演唱形式以一领众和最为常见。由于劳动方式的多样化，劳动号子的种类繁多，如工程号子，船夫号子，渔民号子，农事号子，林区号子，搬运号子，作坊号子等。 山歌：一般指劳动人民在山野、天健、牧场即兴抒发思想感情的民歌。如放牧山歌、信天游、爬山调、山曲、花儿、飞歌等等。山歌的旋律、节奏都比较自由舒展，歌头歌尾常带吆喝性歌腔。演唱形式以独唱或对唱为主。 小调：又称“小曲”，是流传于城镇集市并多被民间艺人加工提高的民间歌曲，如采茶调，对花调，五更调、秧歌调等。一般小调的结构比较缜密完整，格式多样，富有变化。节奏规矩，常用衬词、衬句加强感情表达。演唱中经常加进表演及伴奏。 长调：节奏自由、旋律舒展辽阔，起伏较大。一般由两个乐句构成。 短调：节奏规整，旋律优美抒情，结构严谨，多为叙事歌曲。 飞歌：流星雨贵州东南部的一种苗族歌曲。特征是音调高昂，节奏宽广自由，旋律悠扬起伏、句内常用滑音。 大歌：侗族歌曲，流行于贵州、广西部分侗族村寨中的一种无伴奏多声部歌曲。包括鼓楼大歌，声音大歌，叙事大歌和童声大歌。 酒歌：概指民间喜庆节日间饮酒时所唱的歌，主要流传在我国一些少数民族。音乐情绪开朗明快，多为即兴编唱。演唱形式多样。 花儿：流行在青海和甘肃以及宁夏大部分地区的汉、回、撒拉等十多个民族中的一种山歌。音域宽，旋律起伏大，节奏宽广自由，大多使用真假声相结合的方法演唱。 中国传统歌舞音乐题材 秧歌 流行于我国北方汉族聚居地区的民间歌舞。其表演分“过街”“大场”和“小场”。 弦子，流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐。 囊玛：流行在拉萨地区的藏族歌舞音乐。 堆谐：流行于西藏西部的藏族歌舞音乐。 热巴舞：藏族歌舞音乐，包含了说、唱、舞、戏剧、杂技等艺术形式。是一种形式活泼的综合性表演艺术。 木卡姆：流传于阿拉伯等国以及我国新疆维吾尔族地区的一种以歌唱、舞蹈、器乐演奏组合而成的综合性大曲。最具代表性的为南疆“十二木卡姆”。 民歌辨析 《银杯》蒙古族短调；《牧歌》蒙古族长调；《军民大生产》陇东民歌；《杵歌》台湾高山族民歌；《哈腰挂》抬木号子黑龙江民歌 《嗺咚嗺》打场号子 湖北民歌；《我的金色阿勒泰》冬不拉弹唱 哈萨克族民歌；《赛乃姆》十二木卡姆选段 维吾尔族民间歌舞曲；《在那音色的月光下》塔塔尔族民歌《歌唱吧，我的库木孜》 库木孜弹唱 柯尔克孜族民歌；《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏 陈刚编曲；《红河谷》 加拿大民歌；《拉库卡拉查》 墨西哥民歌；《无锡景》 江苏民歌 《沂蒙山小调》山东民歌 《一根竹竿容易弯》湖南民歌 《桃花红杏花白》 山西民歌 《龙船调》 湖北民歌 《小放牛》京剧传统折子戏 《小放牛》河北民歌；《黄河船夫曲》陕西民歌；《献上最洁白的哈达》弦子 藏族民歌；《阿玛勒火》囊玛，藏族民歌；《正月十五那一天》堆谐，藏族民歌；《雨打芭蕉》广东音乐；《小放驴》河北吹歌；《欢乐歌》江南丝竹，江南民间乐曲；《春江花月夜》民族管弦乐，彭修文改编；《老鼠娶亲》绛州鼓乐，山西民间乐曲。 《打支山歌过横排》兴国山歌，江西民歌；《山丹丹开花红艳艳》信天游。《上去高山望平川》，花儿，青海民歌；《樱花》，日本民歌；《深情》印度西塔尔与小提琴重奏；《小河的呼唤》印度传统乐曲；《班内》佳美兰，印度尼西亚民间乐曲；《鹦鹉》安格隆，菲律宾民间乐曲《像花儿一样》伊朗民歌；《褐色的鹅》哈萨克族民歌；《青春舞曲》维吾尔族民歌；《光荣灯》东北民歌；《我的祖家是歌乡》高山族民歌；《五指山歌》黎族民歌；《八骏马》福建南曲，福建民间音乐；