古典精神分析理论弗洛伊德.docVIP

第二章 古典精神分析理论 第二节 弗洛伊德的理论 一、精神层次理论 ·意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。在正常条件下，人的活动都是有意识的活动，要干什么，都是很清楚的。但是，一切比较复杂的活动都包含有部分不被意识的个别过程。人在每一个瞬间只能有一个意识的主要点，其他则为注意的边缘。如熟练和习惯。 ·意识层次结构 ·意识:能随意想到、清楚觉察到的主观经验。有逻辑性、时空规定性和现实性。 ·前意识：虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验。 ·无意识（潜意识）：原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。 ·无意识的例子：梦 1.潜在梦?　　深层意识中压抑住的愿望、欲求在梦中的表现。 2.显在梦?　　现实生活中没有得到满足的欲望，在梦中出现。 3.反梦?　 即与现实生活中事实相反的梦。 4.情绪梦?　　是你最近精神状态的反映。 ·梦的运作 ⑴浓缩。即用隐意的个别元素代表全体，或把几种隐意的元素合而为一，如用胡须代替父亲，用乳房代替母亲等等。 ⑵转移。即用暗喻、谐音、仿同、近似等形式，通过由此及彼来表示隐意。如一个女人经常牵着狗，即用狗的形象代表这个女子等。 ⑶象征。即某些代表其它事物的东西。如用国王和王后象征父母，用小动物或害虫象征弟妹，以及用手杖、伞等等征男性生殖器，用坑穴、房间等象征女性生殖器等。此外，梦的运作还有润饰、校正等手法。 ·梦的本质 （一）梦是睡眠中的一种不安稳状态。 （二）梦是清醒状态精神活动的延续。 （三）梦是一种无意想象。 （四）梦是客观现实的反映。 （五）梦是愿望的满足 。 二、人格结构理论 弗洛伊德用疏导法让病人的内心创伤倾吐出来，病症就会消失；后来发现很多是病人臆造的，他开始选择内驱力的范式。提出人格结构的新理论 本我——快乐原则 自我——现实原则 超我——道德原则 ·本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按“快乐原则”行事。 ·自我，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”。 ·超我，包括自我理想和良心，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，它所遵循的是“道德原则”。 ·本我的目的在于追求快乐，自我的目的在于追求现实，超我的目的则在于追求完美。 ·由于超我永无止境地追求完美，所以它同本我一样是非现实的，它经常批评本我谴责自我。 自我服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。 ·在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展 如果三者失调乃至破坏，就会产生神经病，危及人格的发展。 三、性本能理论（一）本能理论 人类最基本的本能有两类：一类是生的本能(libido，里比多)，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。 人格发展理论--性欲阶段理论 （二）焦虑与心理防御机制理论　 弗洛伊德认为焦虑主要有三种，即 真实性焦虑 神经性焦虑 道德性焦虑 三种焦虑的根源分别是外部世界、本我和超我。 心理防御机制 压　抑——被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦 投　射——指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上 退　行——当人受到挫折无法应付时，使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望 隔　离——将一些不快的事实或情感分隔于意识之外 抵　消——以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件 转　化——指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来 补　偿——是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷 合理化——个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以隐瞒自己的真实动机 升　华——指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来 幽　默——是指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望 反向形式——自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制，故朝相反的途径释放导致反向形成 第三节 弗洛伊德的研究方法 一、自由联想 这种方法是从催眠术中演化出来的。它既是一种治疗方法，也是一种收集资料的方法的研究方法 在《爱德华大夫》影片中，心理大夫让约翰·布朗说出他想到的任何事物，然后再对他说出的事物进行分析，这种方法就是自由