孔乙己的人物形象分析.docxVIP

2013~2014第一学期文学概论考察小论文姓名：班级：分数：前言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是前人对鲁迅先生的评价之一。在我的眼中鲁迅是一名伟大的作家，更是一名勇者，一名斗士。在本篇论文中我将就鲁迅先生的创作个性，日常个性与他的文学风格之间的关系展开叙述一下我自己的观点。鲁迅先生的文章有其特有的魅力，无论是近代还是现代都有许多著名的作家或学者对先生的文章进行评论，我作为一名大二的学生，在此陈述自己的看法，肯定有不成熟的地方，还请老师指正。鲁迅的简介鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人，与二弟周作人，大哥周建人，合称为“周氏三兄弟”。（很多人认为鲁迅【周树人】是老大，其实是老二）[1]出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。[2]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。[3]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。正文一、鲁迅先生的小说中特有的“看客”现象；众所周知，鲁迅有过一段“弃医从文”的经历，在日本仙台留学的他因为“幻灯片”事件而感到即使医好中国人的身体，但是他们的精神是麻木的，就像那幻灯片里放映的一样，几个中国人因为做了俄国人的间谍将要被处死，临刑前周围一帮中国人都在看热闹，有说有笑，由此可见，鲁迅先生作品中的看客现象是先生对身边人性的总结。也因此中国医学史上少了一位医术精湛的的好医生，而中国的文学史上多了一位英勇无惧的拿着笔作武器的斗士。在“看客”这一形象上仔细琢磨，不难发现这些看客的形象不仅仅是个人而是以群体出现的。它们可能是《狂人日记》里”一路上的人”,《药》里”颈项都伸得很长,仿佛被无形的手捏住了的鸭一般的那三三两两的人”和那些对狂人用仇视眼光的人,”《孔乙己》鲁镇酒店中的”短衣帮”,哄笑的”所有喝酒的人”,等等,他们可能出现在任何地方,在鲁迅先生看来这些“看客们”是一群无形的杀人犯。二、鲁迅先生擅长用“典型人物”来概括国民性；并且经久不衰，由此可见先生对当时中国的国民性把握之深，当然这也和先生深厚的文学功力有关。例如《阿Q正传》中的阿Q和他本身具有的那种阿Q精神。三、注重小说人物的细节描写，使人物更加传神。在小说孔乙己中有一段描写孔乙己的话：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意地高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”这个“排出九文大钱”，将孔乙己的那种清高表现的淋漓尽致，“排”只是一个细节，鲁迅先生一定是对生活观察得很细致入微才会有这样传神的描写。四、小说经常运用一个任务在不同的环境或者在不同时期之间的对比来表达作者的思想感情。例如“在酒楼上”中的描写吕纬甫的几段话：“细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。”其实年轻时的吕纬甫是个受过先进思想熏陶的教员，是个思想启蒙者。为了反对旧思想，促进新思想的传播，他曾经到城隍庙里拔神像的胡子，曾经连日议论改革中国的方法以至于与别人打起来，可见那时的他为了新的理论，新的思想是多么的努力，甚至于激进。那时，正值辛亥革命，五四运动的高潮期，社会趋势如此，加上吕纬甫是一个教员，又年轻，更能接受新的思想，理念，能够无怨无悔、充满激情地为新思想奋斗。年轻时的吕纬甫是不惧的，内心是充实的，就如冬天的山茶花，热情如火，生命的意义非凡。?然而，当时间推移，社会趋势改变，吕纬甫也慢慢地发生了改变。当“我”再次在酒楼上见到他时，当年“敏捷精悍”的他现在已经“格外迂缓”，脸也“衰”了，精神沉静、颓唐，眼睛也失了神采。他又说任何事都是无聊的，自己也是模模糊糊，敷敷衍衍，随随便便，“麻木的多了”。更甚者，他现在还是一个教员，然而教的却是诗经古辞，《女儿经》之类的他以前深恶痛绝的东西。他“现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分