《走近中国优秀文化——隐藏在汉‘字’内的神思与智慧》-湖南工程学院-刘军安【定稿】.pptVIP

走近中国优秀文化 ---隐藏在汉‘字’中的智慧与神思 刘军安 Email: 静 字之初，本为画——汉字的起源 众所周知的汉字字体书写演变史: 两千年来影响最大的汉字造字法： 三千年来被忽视和尚未推广的汉字造字原理： “汉字易道阴阳说”或【汉字易符说】 1.最早认可“汉字易道阴阳说”的是孔子： 孔子在《易经·系辞传上》有言“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 何谓道？[或何谓字道？] “一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”，“子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏[伏羲]之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 我坚信，孔子在‘正六经’之前，一定会根据‘易道’之原理先‘正’ 字。子曰：“政者，正也。未有身正而影曲,上治而下乱者也。” 三千年来被忽视和尚未被推广的汉字造字原理： “汉字易道阴阳说”或【汉字易符说】 2.较早认可“汉字易道阴阳说”的是刘勰： 刘勰在《文心雕龙·原道》篇中言：“人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象惟先”。意思是说：华夏文字的起源