第二章 认识世界和改造世界.pptVIP

﹙一﹚世 界 观 与 哲 学 基 本 问 题 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识运动的基本规律 第一节 认识的本质及规律 ①直接经验和间接经验及其相互关系的问题 认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。 第二、需要经过一定的中介环节 所以： “我们的结论是主观和客观、理论和实践，知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或‘右’的错误思想。” ---（《毛泽东选集》第一卷第272页） 真理是人对已得到的理性认识的一种评价。面对已经获得的理性认识，人们要问它究竟是正确的还是错误的认识，是真理还是谬误?如果是真理人就可以坚持它，甚至可以为它而牺牲，如布鲁诺，哥白尼等。如果不是真理那就不值得坚持，更不值得献身了。这就涉及到什么是真理，检验认识真理性的标准是什么等问题，这是真理论要研究的问题。 认识是不是真理要靠实践来检验，实践是满足人的需要的活动，满足人的需要涉及到价值问题。真理和价值，即真和善是人的实践活动应遵循的两大原则。真理所涉及的是物的尺度，价值所涉及的是人的尺度，如何在实践中把二者综合起来，即把真和善、科学与人文结合起来，是我们所要解决的重大而困难的问题。 案例点评： 欧氏、罗氏、黎氏三种几何学各自认为三角形内角和等于、小于和大于180度的说法，都是正确的，它们体现了任何真理都是绝对性和相对性的统一的哲学道理。 欧氏几何学所反映的是地面上狭小范围内的空间特征；罗氏几何学所反映的是宇宙空间的特征；黎氏几何学所反映的是非固体的物质形态的空间特性。 它们对于各自所描写的领域来讲，都是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识，所以，它们都是正确的。它们都包含着不依赖于人的客观内容，因而具有绝对性。但是，世界是无限的，又是发展的，而欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对同一问题的不同回答，是建立在各自领域的基础上的，只能是对无限宇宙的一部分、一个片断的正确反映，离开了它们各自存在的基础、范围和条件，就会出现另外的情况，所以它们又具有相对性。由此可见，欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对三角形内角和度数的不同回答，都具有真理性，是绝对性和相对性的统一。 三种几何学的出现，体现了人们对空间特征认识的深入和扩展。而所谓真理的一元性，是指在同一条件下人们对同一客观事物的真理性认识只有一个而不可能有多个。但是如果不在同一条件下，即便对同一客观事物的认识也可以不同，甚至有多个；或者随着认识对象和范围的扩大，认识的结论当然不同。所以，上述三种几何都正确，但并不违背一元真理论。 三种寻找石头狮子的意见：主观认识1、在沉没的河底深处； 2、在河流下游 3、在河流上游 实践：打捞 客观对象 实践作为检验真理标准的根据 坚持了实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了在真理标准问题上的唯物论。 实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的。或者说，既具有确定性，又具有不确定性，是确定性和不确定性的统一，只有承认这一点，才是在真理标准问题上坚持了辩证法。 “当我们断言这个或那个具有‘价值’时，我们是在表达我们自己的感情，而不是在表达一个即使我们个人的感情各不相同但却仍然是可靠的事实。” ——《罗素：宗教与科学》，第123页。 评价是主观的还是客观的？ 评价不是客观的，但具有客观基础。评价是一定客观对象的属性同主体需要之间的关系现象的反映，不是完全主观随意的。 例如：“情人眼里出西施” “魏青刚救人” 《苦乐年华》李娜演唱 张黎作词 徐沛东作曲 生活是一团麻 那也是麻绳拧成的花 生活是一根线 也有那解不开的小疙瘩呀 生活是一条路 怎能没有坑坑洼洼 生活是一杯酒 饱含着人生酸甜苦辣 喔哦哦 生活像七彩缎 那也是一幅难描的画 生活是一片霞 却又常把那寒风苦雨洒呀 生活是一条藤 总结着几颗苦涩的瓜 生活是一首歌 吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华 哥本哈根气候大会上各国的减排目标： 人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。 分析思考: 美国：基于自身经济发展状