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“思维”之谜 孙红娟 　人们对“思维”并不陌生。那么，思维是什么？思维从何而来？人为什么会思维？这些问题一直萦绕在人们对世界的探索和思考中，如何回答这些问题，成了科学研究的课题和哲学思索的问题。 　　思维在英语中被称为“thinking”，德语中被称为“Denken”，法语中被称为“pensèe”，中国古代汉语则被理解为“思”。一般来说，它是指人脑对现实世界能动的、概括的、间接的反映过程。（《哲学大字典》P1377）从这一定义的笼统性和抽象性不足以说明“思维”是什么的问题。例如：人脑对现实是否是能动的？它如何概括的、间接的反映现实世界？这些都不能从有限的哲学和科学的界定中加以说明。另外，人脑是否是思维唯一进行反映现实世界的物质基础，也值得怀疑。 １.思维的物质基础 　　在中国古代，孟子最先把“心”作为思维的器官，即“心之官则思，思则得之，不思则不得”（《孟子?告子上》）。明末清初的王夫之也认为心是思维的器官，即“一人之身，居要者心也，而心之神明，散寄于五脏，待感于五官。”（《尚书引义》）在欧洲，古希腊德谟克里特、伊壁鸠鲁等人认为思维由物质性的原子构成，原子的聚合决定思维（灵魂）的生成和消失。人的感官接受外部事物流射出来的精细原子，才构成事物的“影像”。中世纪，欧洲经院哲学家托马斯?阿奎那明确提出思维起源于上帝。到17世纪以后一般则认为脑是思维的器官。例如：18世纪法国哲学家狄德罗、拉美特利等人明确指出，“感觉中枢就在于脑子里，脑是思维的器官。”但那时人们往往把人的各种心理、思维现象机械地定位于脑内特定的部位，如：18世纪末的德国医师，解剖学家加尔的“大脑功能定位学说”。直到19世纪，人们才把脑看作是整体活动，并认为思维是整体的脑的机能。恩格斯说：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第227页）关于思维的起源，马克思和恩格斯在总结19世纪自然科学成就的基础上，指出：“物质从自身中发展出能思维的大脑”（《马克思恩格斯全集》第20卷第50页）。到20世纪初，巴甫洛夫及其创立的条件反射学说，以大量的实验研究证明并从理论上阐述了人的思维是大脑皮质的功能。20世纪40－50年代以来，科学家对皮质下和脑的微结构进行了广泛深入研究，揭示出在信息输入大脑皮质的脑活动中，除有传统了解的“特异通路”外，还有经由脑干网状结构的“非特异通路”。从而揭示了大脑皮质与皮下组织的功能活动是相互联系的，它们的协同作用保证了脑的正常功能。脑是具有反映能力的一种结构最复杂的特殊物质体。（《哲学大字典》P1046）它是思维活动的物质载体。而大脑左右半球借助于胼胝体，以每秒40亿次的信息传递来实现大脑左右半球的协调活动。它是逻辑思维与非逻辑思维辩证统一的物质基础 　　到1989年，柯斯切维克等人使用超声波探测司法解剖者的脑时，发现人脑具有强磁性。美国科罗拉多大学医学中心的科学家，通过仪器精细绘制人体周身磁分布图发现，人体有两个部位存在异常磁感。一处在人头盖骨下4厘米，另一处则位于人体的副肾。经实体解剖证实，这两处确实存在着天然的磁性微粒。非常巧合的是在危地马拉的“磁石雕塑”的肚脐处和右鬓角上具有较强的磁性，恰与科学家的发现吻合，难道这仅仅是偶然的巧合吗？另外，中国佛道练功者意受的两个重要部位，上丹田：头盖骨下4厘米正中；下丹田：脐下三寸。只要训练得法，能激发出意想不到的功能，这是否就是人为的激发人体内的磁能呢？(《奥秘》1996年第12期)许多记录大脑活动时的图片显示，当我们思维时，大脑的活动区域会出现发光发热的现象。2001年7月12日的《自然》杂志刊登的研究者声称，用功能性核磁共振成像系统（ｆMRT）对脑部进行扫描能够显示脑细胞接受和处理信号的情景。这些磁现象的出现，是否说明思维活动的物质基础在于脑和人体副肾的协调活动？或者这二者微磁体集中的地方本身就是接受外来神秘信息的接受器。这一点仍需要科学家的进一步证实，因为，现时代的人喜欢明明白白的证据。 2.思维的信息来源 思维的信息来源于两个方面：已知世界的信息和未知世界的信息。已知世界的信息主要有二个来源：一是来自于自然本身已呈现的可见的信息；二是来自于人类几千年对世界探索的成果。而对未知世界的信息，人们在未经证实之前，总认为是不可靠的、神秘的，正是因为对这些未知信息认识的不足才造就了人们对神秘的、无法解释的现象的崇拜。例如：梦境的意义。在远古时代的人，由于对“梦”的不可理解，而认为思维不是自己身体器官活动的产物，而是一种独特的、寄寓于人的身体躯壳而在人死亡之时，就离开身体躯壳的灵魂的活动。即便到了现代“梦”仍然是难解之谜。关于梦境与现实的关联却有许多的说法：（1）德国化学家凯库勒因梦中蛇舞而悟出苯的“环状”结构；（2）意大利作曲家塔