阿长与《山海经》课件.ppt

文题背景 本文选自《朝花夕拾》，“朝花夕拾”意即早晨的花，晚上拾起来。原名《旧事重提》本文记叙的是作者童年和青少年的事。本文就是作者在“不愿意想到目前”时，把童年经历的事写成了文章。 1926年3月18日，鲁迅受反动政府通辑，不得不避到厦门，在厦门大学任教，后又受旧势力的排挤，境况十分晦暗。但他并未因此灰心、沉沦，而是拿起笔坚持写作，散文集《朝花夕拾》就是在这种情况下问世的。 1.写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？ 从侧面烘托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明的对比。更突出了阿长的热情善良，和对“我”真挚的关心和爱护。 2.“却不料她还有这样伟大的神力”与“她确有伟大的神力”，两个神力含意一样吗？ 前者是因为讲“长毛”的故事，是作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑的方式进行调侃，文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。 后者是因为长妈妈给“我”买来了《山海经》，是作者对长妈妈关心爱护“我”和脚踏实地的“实干”精神的歌颂，体现出作者对长妈妈的感激之情。 3.“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”与“没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天”，这里对刑天再次描写，前后呼应，表现了作者怎样的思想感情？ 刑天在神话故事中是富有叛逆精神的神。他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神。而“我”对刑天印象深刻，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。 长妈妈虽然多事饶舌，行为粗俗，有些令人厌烦的规矩，还愚昧迷信，但她真诚善良、淳朴热忱、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子。她是那个时代中国生活在封建制度、封建礼教枷锁下无数个妇女中的普通一员，她并不尽善尽美，却是可信可亲可敬。 朗读第30自然段，“保姆”、“长妈妈”、“阿长”三种称呼的连用，有什么表达效果？“我终于不知道”和“仅知道”这对比列举的词语，表现作者怎样的情感？ 充分表现了作者对长妈妈的爱以及对她辞世的深沉的哀思。 表现了作者对长妈妈生平知之甚少的遗憾和愧疚。 回顾总结 * * 她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢? 今天我们就一起走进鲁迅先生的《阿长与山海经》去看看长妈妈是个怎样的人。 在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢? 导 入 鲁迅 鲁迅〔1881年9月25日～1936 年10月19日〕，中国文学家、思想 家和革命家。原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。 1902年去日本留学，原在仙台医学 院学医，后从事文艺工作，企图用 以改变国民精神。1918年5月，首次 用“鲁迅”的笔名，发表中国现代 文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。 阿长（？——1899），后鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。 “长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。” 早期百科全书——《山海经》 《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。 《山海经》的性质，历代说法不尽相同。 清《四库全书》把此书列入小说类。近代鲁迅认为此书是巫术、方士之书。 而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。 给红色字注音，将多音字补充完整，词语解释。 憎恶 疮疤 絮说 惧惮 臂膊 渴慕 福橘 疏懒 惶急 霹雳 烦琐 震悚 骇人听闻 粗拙 掳掠 孤孀 诘 ( )___ ( )___ 折 ( )___ ( )___ ( )___ 帖 ( )___ ( )___ ( )___ 诉苦 烦琐 惶急 诘问 震悚 渴慕 深不可测 莫名其妙 刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各句运用了什么描写方法。 （1）她生得黄胖而矮。 （2）向人们