陋室铭复习课件.ppt

文学常识 《 陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。 《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。 “铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 “说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。 一、解释下列词语： 名： 灵： 馨 ： 上: 鸿儒： 白丁： 乱： 案牍: 劳形： 出名 （名作动） 品德高尚. 博学的人. 官府的公文。 使身体劳累。 二、翻译下面句子。 长到（动词） 有灵气 （形作动） 没有学问的人 扰乱（形作动） 这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就 不觉得简陋了）。 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上阶绿，草色入帘青. 谈笑有鸿儒，往来无白丁. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 何陋之有? 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。 没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。 有什么简陋的呢？ 德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 调素琴， 阅金经 无丝竹乱耳，无案牍劳形。 环境 清幽宁静 生活 闲适、恬淡 交往 人物高雅 陋室不陋也 陋室陋室，真的陋吗？ 问题探究 1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 以山水作类比；引出“斯是陋室，惟吾德馨”，以不高、不深衬陋，以仙、龙衬托德，以名、灵衬托馨,暗示虽陋室而不陋。  2、作者是从哪几个方面描写陋室的？有何作用？表达了作者怎样的感情？ 从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。（一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。 古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。 宁可食无肉，不可居无竹。 4、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。 5、 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 反面虚写； ①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。 6、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，突出了陋室不陋。 7、文章以孔子的话作结，有什么作用？ 这句画龙点睛，再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负；同时又照应了“惟吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。从而有力的表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操。 8、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？ 不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。 9、作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？ 抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？ 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （托物言志） 10、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人