论民族特色旅游开发.docVIP

论民族特色旅游的开发 　　随着旅游业的不断发展，旅游产品资源层出不穷，传承着几千年的历史文化和民族特色。民族特色旅游的兴起从根本上来说是历史文化的复苏，追忆起古老的生活和意识形态，是我国旅游业重要的组成部分，但是人们对民族特色了解较少，现有的发展中存在很大的缺陷和不足，制约了民族文化资源的开发和利用，所以该问题也逐渐的受到政府和市场的重视。本文通过对现有的针对民族特色旅游的现状，进行了种类划分和存在的问题分析，并具有针对性的提出几点可行性建议，为旅游业发展提供坚实的理论基础 引言 现如今，旅游业发展正在不断地提高和加快，一定程度上拉动经济的迅速增长，旅游业也在经济行业中占据了越来越重要的地位。民族地区也跟随现代化的脚步发展属于本族特色的旅游业，对于旅游业的发展至关重要的就是消费者，消费者是唯一的旅游行业的参与者和体验者，所以顾客的管理就成为了首要的研究目标和方向，同时基于顾客的喜好为基础，更重要的就是挖掘现有资源的独特性和可利用性。对于中华56个民族，每个民族都拥有独特的产品和特色，这正是旅游业可以发挥的行业优势，针对不同的民族文化进行不同特色的旅游开发，这是旅游业发展的必然走向和趋势 一、民族特色旅游的研究现状 （一）社会发展现状 目前有少数的民族区域对于旅游产品的开发形成了一定的规模，但综观总体形式，特色产品的开发仍然不足，旅游产品的消费比例也占据较小，所以民族特色旅游尚处于初级阶段。各地区发展不平衡，大部分都各自为战，缺乏资源的整合和合理的规划，如果只局限于对本地的资源管理和发展，地区相互之间缺乏沟通和了解，这样导致了各地区基本上是急性的封闭式设计和规划，造成了资源的浪费和不必要的损失，一定程度上阻碍了区域的发展。同时地方政府的优惠和投入政策较少，投资者由于资金等的限制无法进行资源的开发，甚至是进行较为粗糙的开发手段，对民族特色品牌的声誉造成了严重的破坏，进入了恶性循环阶段。在现有的旅游地区，区域内的人们有些愿意积极的参与其中，贡献出自己的一份力量，但大多数还处于纠结和拒绝的状态，一方面的对地区的发展前景没有信心，认为是徒劳的付出，并不能长期的进行下去；另一方面是由于担心自己的资源受到破坏，由于政府没有相关的保障措施，群众承担了更多的忧虑而拒绝合作和参与，再一次将可利用资源封闭家中。所以旅游业的开发还没有被广大人民群众认可和支持 （二）国内外研究学者的研究的现状 通过对已有的文献调研，基本都处于对某个地区的民族特色旅游资源开发的研究，还有一部分是对全国范围的整体的分析。如刘广锐通过对民族文化衰落和兴起的研究，揭示了文化振兴与旅游开发之间的密切关系，最后提出了建设性的意见和实施的可靠性；包格根图雅针对了自身所处的内蒙古环境，提出了内蒙古的红色旅游发展，对其发展进程和特色进行了一一介绍，最后为本地区的资源开发提出了思考；周璐主要通过不同的角度对产品进行了分类，为渝东南民族地区的旅游发展设计了总方针和具体的措施，为区域的发展提供了重要的依据；刘志颐主要通过已有的基本理论，从旅游文化的形象设计、市场营销、主题设定和产品开发等各个方面进行动态的保护和开发，对旅游业的可持续发展提供了借鉴；罗宇有针对性提出了生产者需要服从游客的需求进行资源开发，通过多个角度提出了经营管理的重大措施，为民族旅游的进一步发展提供有利的支持 二、民族特色旅游的种类 （一）华丽集锦类 华丽集锦类主要是指通过华丽的装饰和高贵的区域文化进行集中表现的形式。如北京首 都民族村突出了我国民族风俗的特色，传承了几千年的高贵形态让人流连忘返，北京是古都也是富都之地，民族特色景观赋予更多的是华丽锦绣的壮丽景观和宏伟之势，又如深圳民俗文化村集中体现了锦绣中华的文化形态等等。这样的旅游模式资金投入较大。对于外观的设计和装饰需要高端的设备和器材，更需要全方位的保护景观的完整性，防止收到人为和天气的破坏，为顾客留下高端大气的深刻体验 （二）复古重现类 复古重现类主要是指历史发展过程中丢失的文化和古物通过信息的收集，对以往存在的 古老文化再一次出现在旅游基地中，让游客看到了过去，感受到过去的点滴的美好，例如美国的活人博物馆，人物中都身穿十七世纪的劳动人民的服装和饰品，使用最原始的交通运输和耕耘方式，以及娱乐形式再现在每个顾客的眼前，使大家看到古时的生活方式，体验复古环境的美好和深邃。现有的旅游产品和特色很多都采用该方式进行设计，因为现代化的进程比较快，市场和客户的需求更新速度也在迅速提高，对于旅游的基本形态更替较为困难，所以很难不断的跟上时代的脚步，与此同时竞争趋势也很难适应，所以投资者和政府习惯采用复古重现的方式进行设置，因为古代的生活和风貌已经固定而且多样化，历史发展悠久，遗留下的文化资源丰富，形式不单一