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试论近代早期英格兰的统治阶层教育 　　主持人语：从思想文化的视角去研究英国史，能探究不列颠民族的精神与灵魂。思想、制度、宗教、语言与艺术等都可以是英国民族精神的存在样式，本次博士研究生论坛试图通过部分案例研究来揭示不列颠民族的文化品质与民族精神：袁梨梨的文章通过解读政治学著述来了解英国统治者的品质与统治国家的技术村家慧通过流亡在欧陆的天主教知识分子的文化传播展示了不列颠宗教信仰在不同历史时期的复杂性；朱静怡、谭蓉蓉的文章则以英国语言形成的外来因素展示不列颠民族文化多元融合的特性；陈磊以英国思想家的文化意识来展示历史时代的基本特征。从诸多案例的历史检讨可以看出，英国文明的发展进程呈现出自己所具有的强大生命力，多元文明可以并存，异质文化可以共生，不列颠的历史与文化具有鲜明的主体性、包容性和创新性。探究不列颠民族的文化精神，可以给人以感悟与启迪，并为现代民族国家的文化发展战略提供思想资源。（于文杰） [关键词]《统治者之书》，海外天主教知识分子，语言融合，雷蒙德 [中图分类号]K5 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241（2016）06-0051-18 近代英国的统治政治是值得研究借鉴的重要内容，近代早期英格兰的统治阶层教育成为近代的遗产，埃利奥特的《统治者之书》（以下简称《统治者》（The Book Named The Gouernour）是近代早期的重要的统治阶层教育著作 一、统治阶层教育著作出现的历史背景及含义 16世纪的英格兰，宗教改革、文艺复兴、大航海、圈地运动等交织缠绕，政治上呈现新的特征。统治者阶层也面临了新挑战。何人可以成为统治者，为什么和如何成为统治者便成了时代的思考课题，当时有关统治阶层教育的著作涌现。卡斯蒂利奥内在1528年出版《廷臣论》。三年之后埃利奥特出版《统治者之书》，次年马基雅维利出版《君主论》。1516年伊拉斯谟出版《基督教君主的教育》，以及亨利1497年发表的《福金斯与路可丽斯》，约翰 埃利奥特爵士的政治理论是《统治者之书》最重要的组成部分，可运用到同时代的英国环境中 埃利奥特约1490年出生于一个法官家庭，自幼在家中接受教育。1522年步入政界，埃利奥特先后担任外交官和枢密院秘书，期间还到意大利交流学习。他在1530年后主要从事翻译和著述工作，先后翻译了希腊学者伊索克拉底的《君主信条》、皮科 埃利奥特爵士1531年的《统治者》被重见天日，它强调了共同的原则（国王应该避免使百姓产生憎恨，应该任命一些代表承担这些责任且注意自身荣誉） 《统治者》是英国第一部用英文写作的教育著作。1531年出版后曾多次重印。埃利奥特培养这些有能力帮助继承王权的人，以及把下一级的具有古典文学的深厚基础的人称作为“统治者”（thegovernour，包括未来的君主以及地方长官）。它在理论层面描绘了何为理想统治者： 埃利奥特想要创造一种16世纪英格兰像《理想国》一样的作品，这可能成为写作《统治者》的动机之一 埃利奥特认为理想的廷臣和统治者要具备古典演说家的能力和谨慎、美好的德行。卡斯蒂利奥内和罗杰的仆人和公民绅士通过经常地和灵活地运用他们的能力承担他们的公民责任： 廷臣是雄辩的，当他遵循其目的以及当他谈论政治事务，廷臣应是谨慎的和明智的……要遵守善良的规则 二、《统治者》关于统治阶层教育的主要内容 《统治者》出版后立即引起了英国国内较大反响，它奠定了英国统治阶层教育传统的重要基础。它主要包括古典教育和一些德行教化内容。英国古典时期统治阶层教育要追溯到埃利奥特。古典教育包含接受古典教育、道德训练、集体生活、自制等美德和等级等内容。古典教育是英国统治阶层教育的重要传统。《统治者》阐述了古典教育对于统治阶层是必须的： 《统治者》是一本“传统”的书，在这个意义上它自由地汲取思想，形式，描述素材，甚至追溯到古代的同类型的整个系列书籍的风格 《统治者》由三卷组成。第一卷是以对政治理论领域的初步尝试，前两章描述了公意（publike weale）如何由一种人的等级秩序发展而来。最高层是国王，其权力是无限的。第三章讨论的是治安法官，协助国王执政。他们和国王一起组成了“统治者”内涵。然后讨论了统治者应该具备的基本技能和身心素质教育的培养。第二卷和第三卷是具体阐述统治者应该被培养和具备的各种德行 埃利奥特主张未来统治者在出生后就应在家庭中接受良好的古典教育和训练。家庭教育主要由母亲负责，基本内容是养成高雅的风度和言谈举止。未来的统治者7岁时被托付给家庭教师，接受古典教育。此外，他认为儿童还应该学习法律、政治学、历史学等与治理国家直接相关的科目 《统治者》集中论述了统治者的培养和教育问题。最理想的国家应当由拥有至高无上权力的君主统治的国家。在君主之