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郎先锦与戴戡师生行谊考述 　　摘 要：郎先锦与戴戡初结缘于学问相授，继而同心协力于在乡间利济桑梓；于乱局中劝勉忠义、笃行救时；多年间“共济艰难，既效于乡，犹施于国”，身处“冰山骤倾鼎沸方始之际”，也未曾置身事外。体现出传统士人的志节风骨，以及深厚的师生情谊，值得后人尊敬 关键词：戴戡 郎先锦 贵州教育 士 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2016）04-109-113 贵州历史上有不少“进而为仕、退则为师”的乡贤高士，有的事载史册，有的籍没不名。贵定县的郎先锦、戴戡师徒就是其中代表 郎先锦，贵州省贵定县旧治人，字云程，生于清同治二年（1863年），正处于贵州各族民众大起义时期。为避战祸，家人携其逃难，“襁褓出避，数遭颠险，生死呼吸间”1。随着战事平息，社会秩序逐渐恢复，郎先锦得以入学读书。经历过战乱的体验，他更加珍惜和平时光的难得，“苦志力学”，发挥出聪颖的天赋，“年十八补县学生员，未几以优等食饩”2 之后，因家计所需，郎先锦回乡中开馆授学，以立生计，赡养家庭，“藉?脯以供菽水”。他学问渊博，教授有道，“主程朱之学，以礼义廉耻为修身之本”，“有古儒者风，而好施乐与尤为本志”，名声很快传遍周边，从学者日众，“平生从门者千人。”郎氏是贵定旧治的世家，郎先锦已是第十五世。郎氏历代不断有获得功名的人材、得到表彰的善士。风气相延，此时郎先锦“人望归之”，就常为倡首，办理地方公益事务。“修理旧治城文昌阁、朝阳阁、玄真观、报恩桥，皆捐资以为之倡。”3 戴戡，字循若，清光绪六年（1880年）生于贵定县猴场堡。清光绪十九年（1893年），十三岁的戴戡随父亲由偏僻的猴场堡迁回旧治居住，入郎先锦书塾学习，从此结下了深厚的师生情缘，也由此改变了一生命运 戴戡聪颖超乎常人，又懂事有礼，倍得郎先生爱护，视同子侄。旧治地方有一则关于戴戡的故事说：戴戡就学以后，某天与几位同学一起去观看城门边贴出的县府公告，看完回到学堂，郎先生向他们一一询问布告所言内容。其他同学都三言两语，说不完整，戴戡却将公文完整地背诵出来。郎先生大为惊奇，亲自去看文核对，发现戴戡确实是记述不差。郎先生因此看重戴戡。后来，得知戴戡家境贫寒，更是让戴戡住到自己家中，与长子郎德馨同吃同住同学，日夜努力学习，如此三年，戴戡考取了秀才的功名1。随后，戴戡因家事牵累，不得已辍学回家 几年后，郎先锦得知戴戡家中境况已有改善，便告诉戴戡，郎德馨将到贵阳拜名师徐淑一学习，并劝戴戡同去，以图在学业上深造，继续寻取功名。戴戡和郎德馨到贵阳后，不到一个月就考中了留学日本的资格。消息传回贵定，郎先锦大为欣慰。但他知道戴戡家境清贫，无能力供其出国留学，于是出面邀集乡中人物，为戴戡募集资金。大家膺服郎先生的见识理念，于是同意共同出资，筹得一笔资金，使戴戡得以赴日学习。此事在凌虹所撰写的《戴戡传略》中有如下记述： “郎先生是旧治地区望重乡里的学者，也很重视和懂得人才的培养，他在1904年某日，召集当地有名望的乡绅十多人聚会，建议从庙产中分出部分财产资助戴戡东渡日本留学深造，并自己带头变卖了家产，这样，在光绪三十年（1904年）戴戡以县学附生赴日本。”2 郎德馨则入贵州师范学堂，后又入法政学堂，以最优等第一，升入京师专门法政毕业。3 戴戡深深感念郎先锦先生的恩情。两年后，他从日本回国，临行前摄影留念，在照片背后纪事说：“戡生于光绪六年八月二十七日，幼多疾，且僻处，未就学。行年十二即丧母。翌年，家严命至旧县，受业于郎师云程。十六岁粗知文理，旋又遭继母丧。自后坎?安?身，废学多年。光绪三十年正月，得郎师之助，始偕同郎治香4晋省，游徐师淑一之门。治香即郎师长子，与戡同居、同游、同学，朝夕相依，颇相得。甫一月，戡即派至日本留学。”5 后人记述郎先锦与戴戡的关系说：“戴自受业至留学东瀛，皆助以资，其得底于成，实公之力也。”6意思是说，从戴戡跟随郎先锦先生学习开始，直到戴戡去日本留学，郎先生都予以资助。戴戡能够有所成就，根本上讲，是郎先生的栽培所致。这一表述是真实不虚的 戴戡留日及回国以后，多年未回家乡，与老师的联络情况如何，因相关史料遗失而难以知晓。但在郎氏家族保存的家谱中收录了少量文字资料，可窥当时一斑 旧治原有郎氏先人捐资修建的一座报恩桥，四方来往，颇为便利。光绪三十四年六月（1908年），大洪水冲毁桥梁，郎先锦随即倡议修复，民国二年（1913年）立碑记其事。郎氏家谱收录了碑上的文字，包括戴戡的一篇文章、一份补白，还有郎先生的一段附记 戴戡的文章《补修报恩桥碑序》说：“报恩桥者，创修于郎公天敕，……迄今将百年矣，……光绪戊申年六月雨集，洪水横流，沟浍皆盈，桥当其冲，因而倾圮。是年余客于大梁，接乡书始悉其然，今议者又谓如