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文体——记 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。? “记”是“诗”的序言，“诗”是“记”的补充，并集中表达了对桃花源的向往和赞颂。 《桃花源诗》是由晋朝文人陶渊明作于永初二年（421），文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 桃花源诗【晋】陶渊明 　 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。　　往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。　　桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。　　荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。　　童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。　　虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！　　奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。　　借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。 从成语来整体感知课文 阅读课文，说说哪些成语出自这篇文章？ 1.世外桃源[2] 成语释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到战乱的美好地方。 2.豁然开朗 成语典故：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 3.怡然自乐[3] 成语释义：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 4.无人问津[4] 成语释义：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 成语出处：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” 5.鸡犬相闻 成语释义：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 成语出处：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。” 6.阡陌交通 成语释义：田间小路交错相通．阡陌，田间小路． 成语出处：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。” 7.黄发垂髫 成语释义：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 成语出处：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 8.落英缤纷 成语释义：落花纷纷。缤纷，纷纷。 成语出处：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 9.不知有汉，无论魏晋 成语释义：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 10.与世隔绝 成语释义：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 成语出处：先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 11.不足为外人道 成语释义：不值得跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 原句：“此中人语云，不足为外人道也。” 12.屋舍俨然 成语释义：房舍整整齐齐。屋舍：房屋圈舍；俨然：整齐的样子。 成语出处：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。  积累：文言词语 8．下面语句中加点的词解释有误的一项是（????）A．渔人甚异之（异：认为……奇特非凡）?????????? B．无论魏晋（无论：不要说）C．处处志之（志：记住）??????????????????????? ?D．寻病终（寻：不久） 9．下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（????）