西方文化集解释.docVIP

神人同形同性：人同形同性是希腊多神教的基本特点，它反映了自然宗教的朴素特征，使得希腊诸神具有十足的感性魅力；同形是指诸神具有人的形体，同性是指诸神具有人的性情。 前三头同盟：三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结的政治同盟；前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落，骑士阶层开始公开地与元老院相抗衡，并且逐渐控制了罗马共和国的命运。 阿维农之囚：公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史。阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起。 因信称义：丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）的唯一根据；“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张。 命运：命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等；希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律。 布匿战争：布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终；布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕。 哥特式建筑：哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式，最典型地体现为哥特式教堂建筑；哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种交织着痛苦与希望的宗教精神，充分展现了基督教的救赎理想。 宗教宽容：16世纪宗教改革导致了宗教战争，到了17世纪中叶《威斯特伐利亚和约》签定以后，宗教宽容取代了宗教冲突而成为一种普遍的时代精神；宗教宽容构成了西方近代科学理性和民主政治生长的温床，宽容精神首先从宗教领域开始出现，继而发展为一般性的宽容，从而使科学和民主的成长成为可能。 两希论：两希文化---希腊文化和希伯来文化的名称 两希论的主要观点 人文主义：人文主义的概念 人文主义的主要内容 批判现实主义文学：批判现实主义文学概念 批判现实主义文学的特征 教父学：教父学概念简说;教父学体系中的主要神学思想要点 《蒙娜丽莎》：绘画作品概说;绘画所体现的人文主义精神 浪漫主义文学：浪漫主义文学的概念;这一文学流派的基本特征 世界文化的主要类型、区域分布及其表现的文化精神。印度、中国、欧洲及阿拉伯四种主要类型文化的名称，不同文化在世界上的区域分布，不同类型文化所具有的核心文化精神。 为什么说希腊文化是西方文化形成和发展的基础？ 西方文化形成发展概说，希腊文化成就及特征，西方文化对希腊文化的承袭及具体表现。 《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期的代表作品，试从这幅画的题材选择、表现形式、审美观念以及主题思想等方面说明其人文主义思想的表现。作品的创作概述及作品题材选择的现实性，绘画作品体现的人文主义精神分述，即绘画对“人”的歌颂、对“人”的美的描绘、对人的情感的表现，指出绘画反传统、反禁欲，表现出新的审美观念，个人对欣赏这幅名画的独立见解 略论当代中国民族文化中的西方文化因素。中国文化发展过程中对外来文化的吸收与中国当代民族文化成份分析；通过具体例证分析，分别说明西方文化因素在文学、艺术、哲学以及社会生活等方面的具体表现，指出西方文化对中国当代民族文化的影响；个人对中国吸收人类先进文化的独立见解 简述人文主义的主要思想内容及其实质。 人文主义的概念及人文主义思潮的出现；人文主义的主要思想内容要点；人文主义的实质及对西方文化的影响。 试以两希论说明西方文化的起源和发展。 西方文化形成的“两希论”的基本观点阐释，西方文化形成发展中古希腊文化的基础地位和作用阐述，西方文化在形成和发展过程中受到的希伯来文化的影响阐述，个人对两希文化影响西方文化形成和发展的独立见解。 分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。 A、希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；C、基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导