种树郭橐驼传课后练习题.docVIP

《种树郭橐传》课后练习 一．基础检测 1．下列对加点词语的解释， 不正确的一项是（ ） A．病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来） B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困） C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本） D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育） 2．下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（ ） A．以致其性焉尔 凡植木之性 B．故吾不害其长而已 见长人者好烦其令 C．故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故 D．凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒 3．下列加点的词用法分类正确的一项是 ①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令 A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／　　B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧ C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ 4．下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ） A．虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然） 虽鸡狗不得宁焉 （《捕蛇者说》） （连词，即使） B．因舍其名 （连词，表示承接，于是） 因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机） C．橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且） 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且） D．既然已，勿动勿虑 （表时间，已经） 既来之，则安之（表推论，既然） 5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。 C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　 D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。 二．阅读欣赏 （一）阅读下面的文段，完成6-9题 种树郭橐驼传 　　郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？” 　　问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。 6．本文名为传记，可很少写人物的生平事迹，而用较多的笔墨介绍种树方法，这是为什么？（6分）