2018年高考政治一轮复习 考点通关练 第四部分 生活与哲学 第1单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想.docVIP

第二课　百舸争流的思想 [题组一　基础小题] 1．[2017·江西高三调研]英国大主教贝克莱声称，世界只是我们心智的构造物。塞缪尔·约翰逊则认为，一脚踢块石头过去就能偃息争论。约翰逊与贝克莱的分歧(　　) 是对思维和存在谁是世界本原问题的不同认识　是对思维与存在有没有同一性问题的不同认识　反映了辩证法和形而上学之前的对立　反映了唯物主义与唯心主义之间的对立 A． B． C． D． 答案　B 解析　贝克莱的观点是唯心主义，而约翰逊的观点则坚持了唯物主义，所以二者在思维与存在谁是世界本原问题上存在分歧，正确；不符合题意。 2．[2017·湖北沙市中学第二次考试]霍金在他的新著《大设计》一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有(　　) 康德：人是万物的尺度　赫拉克利特：世界是由一团火组成的　泰勒斯：世界由水构成　黑格尔：密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 A． B． C． D． 答案　D 解析　霍金的观点体现了唯物主义观点，赫拉克利特和泰勒斯的观点属于古代朴素唯物主义观点，都认为世界的本原是物质，符合题意；人是万物的尺度是主观唯心主义观点，不符合题意；中黑格尔把反思的对象看作是脱离物质运动而独立存在的“精神”“思想”，属于客观唯心主义，不符合题意。故本题选D。 3．[2017·“江淮十校”联考]古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者阿那克西美尼认为气体是万物之源。他有过一段重要论述：“正如我们的灵魂是气，并且把我们结合在一起一样，气息和空气也包围着整个世界”。下列与材料蕴含的哲学观点相一致的是(　　) 世界是一团永恒的活火　吾心便是宇宙，宇宙即是吾心　天地合而万物生，阴阳接而变化起　理念是世界的本原 A． B． C． D． 答案　C 解析　题中阿那克西美尼的“气体是万物之源”是典型的古代朴素唯物主义观点，中陆九渊的“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”是主观唯心主义；中的“理念”是世界本原，属于客观唯心主义。分别是赫拉克利特和荀子的代表性观点，属于古代朴素唯物主义范畴。故本题答案选C。 4．[2017·南京高三调研]唯物主义认为世界的本原是物质，意识是物质的产物。下列能够反映这一思想的中国古代哲学观点是(　　) A．万物皆备于我 B．气者，理之依也 C．存在就是被感知 D．未有此气，已有此理 答案　B 解析　A、C两项，是主观唯心主义的表现；D项，是客观唯心主义的表现；B项，是唯物主义的表现，符合题意入选。 5．[2017·徐州沛县中学质检]下列表述，不能体现对哲学基本问题回答的是(　　) A．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 B．天地合而万物生，阴阳接而变化起 C．量力而行，尽力而为 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 答案　D 解析　A项意为先物质，后意识；B项意为物质是世界的本原；C项意为存在决定思维；A、B、C都能体现对哲学基本问题的回答，D项为矛盾双方可以相互转化，不能体现对哲学基本问题的回答，故选D。 6．[2017·徐州沛县中学质检]从哲学派别的基本形态看，下列名言中与众不同的是(　　) A．物是观念的集合 B．存在就是被感知 C．人的理性为自然界立法 D．世界是绝对精神的产物 答案　D 解析　哲学派别的基本形态是唯物主义与唯心主义，A、B、C三项都是主观唯心主义的表现，D项是客观唯心主义的表现，故D项符合题意入选。 7．[2017·河南中原名校质量考评]2016年7月12日，由菲律宾单方面提起的所谓“南海仲裁案”公布结果遭到了中国严重的抗议，国际社会纷纷支持中国立场。一纸荒唐仲裁不能改变南海自古就是中国领土的事实。但是，南海仲裁案背后最大阴谋就是美日联手遏制中国的日渐强大崛起。为此，美日政客到处煽风点火，体现了其(　　) A．否认历史事实的唯心主义观点 B．是典型的形而上学唯物主义 C．故意坚持混淆是非的不可知论 D．运用了辩证法中的诡辩论 答案　A 解析　美国不顾历史事实，颠倒黑白，否认南海是中国的领土，完全是别有用心。从哲学角度看，这是否认历史事实的主观唯心主义，故选项A正确。选项B与题意无关，形而上学唯物主义是唯物主义的一种历史形态，故排除；选项C说法错误，不可知论不是混淆是非，而是认为世界是不可知的，故排除；选项D说法错误，辩证法里没有诡辩论，故排除。 [题组二　高考小题] 8．[2014·山东高考]宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(　　) A．辩证法和形而上学的对立 B．唯物主义和唯心主义的对立 C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧