2016-2017学年七年级语文下册 18《渔夫的故事》教学设计 北京课改版.docVIP

《渔夫的故事》教学设计 【教学目标】 1、知识与技能： 掌握课文中的字、词以及《一千零一夜》的相关知识。 2、过程与方法： 通过搜集资料、自读课文等方法培养学生自主学习的能力。 通过故事情节的分析，增强学生感悟道理、品味语言的能力。 3、情感态度与价值观： 通过合作、探究式学习，进而，激发学生热爱语文、学习语文的情趣。 【教学重难点】 教学重点：　　1.理清文章线索，体会渔夫怎样战胜魔鬼的。　　2.理解与运用本课新词。教学难点：　　1.肖像、对话、心理等描写手法的作用　　2.把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程。 【教学方法】合作、探究式 【教学工具】多媒体 【教时】一课时 【教学过程】一、导入新课：同学们，当你碰到令人恐怖的东西时会怎么办，是不是吓傻了呢？有一个渔夫，他碰到一个吃人的魔鬼，差一点被吃掉了。可后来他居然把这个魔鬼战胜了，大家想知道是怎么回事吗？　　那好，让我们一起去看一看《渔夫的故事》吧。 二、了解民间故事和《一千零一夜》 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。 民间故事可分5类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。许多优美的民间故事，像广为流传的《孟姜女的传说》，已成为我国著名的四大民间故事之一（其他三大著名故事是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》）。再如《燕昭王筑黄金台》等故事，早已载入史册。 《一千零一夜》是阿拉伯古代民间口头创作的丰碑，也是一部流行世界各国的脍炙人口的作品。我国旧译为《天方夜谭》。 《一千零一夜》的初稿是由十世纪伊拉克文人哲海什雅里收集整理的。他以一本古老的波斯故事《赫左尔·艾夫萨乃》（即《一千个故事》）为蓝本，并邀请民间说书艺人记录他们认为最优美的民间故事。但哲海什雅里只收集了四百夜的故事，没有完成《一千零一夜》的编辑工作就去世了。后来，各地说书艺人不断地对故事进行增补、加工。大约到十四世纪，《一千零一夜》才最后定型。并以手抄本的形式在阿拉伯地区流传开来。《一千零一夜》以宰相的女儿山鲁佐德给国王讲故事，作为结构线索。其中包括众多的民间故事、童话、寓言，以及名人轶事、诗歌、格言等。山鲁佐德姐妹给国王讲了一千零一夜的故事，但并没有一千零一个故事。如果不包括故事中的故事的话，根据1927年贝鲁特出版的五卷本的统计，只有134个故事。不过，这些故事篇幅都较长。作品以鲜艳的色彩真实地反映了中古时代阿拉伯国家的社会制度、经济状况、文化和宗教信仰，以及多姿多态的风土人情等。高尔基认为在民间口头创作的宏伟的巨著中，《一千零一夜》是“最壮丽的一座纪念碑”。 三、初读课文，整体感知 1、注音 锡xī? 撬qiào? 魔mó? 耸sǒng? 桅wéi? 吻wěn 撬（qiào）去 啰唆（suō） 挪（nuó） 弥（mí）漫 丑陋（lòu） 宝藏（zàng） 抡（lūn）起 作揖（yī） 张牙舞爪（zhǎo） 2、解词： 【照例】按照惯例。 【喜笑颜开】心情愉快，满脸笑容。 【弥（mí）漫】（烟尘、雾气、水等）充满；布满。 【巍峨】形容山或建筑物的高大雄伟。 【桅杆】船上挂帆的杆子。 【无恶不作】没有哪样坏事不干，形容人极坏。 【宝藏】储藏的珍宝或财富，也指矿产。注意藏，不读cáng。 【啰唆】（言语）繁复。本文采用前一个意思。也作啰嗦。 【口吻】说话时的流露出来的感情色彩；口气。 3、词义辨析 【巨大】【庞大】 庞大：（形体、组织或数量等）很大。 “庞大”与“巨大”两个词都是用来形容事物的规模、数量等很大。但两个词也存在细微的区别：“巨大”一般不包含评价和褒贬，而“庞大”则往往指过大或大而无当，包含了对所形容的事物的贬斥。例如本文中形容魔鬼的身躯，第一次用“巨大”，第二次用“庞大”，因为第二次时渔夫已经知道魔鬼要杀他，对魔鬼的情感态度发生了变化。 【无耻】〖卑鄙〗 无耻：不顾羞耻；不知羞耻。 “无耻”和“卑鄙”都是形容人的品行和言行的贬义词。但“无耻”侧重于人的言行的性质，而“卑鄙”则侧重于个性和手段。 4、本文段落层次。1）、第一部分（从开头至“他觉得非常奇怪”）描写渔夫捕鱼捞到一个黄铜瓶。2）、第二部分（从“隔了一会儿”至“刚才我是跟你开玩笑的“）具体写渔夫同魔鬼的斗争过程。3）、第三部分（最后一节）交代斗争的结果。 四、研读课文 ?1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼