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柯亨重构历史唯物主义

导言:柯亨重构历史唯物主义的理论背景 在数千年的文明史过程中,产生过形形色色的历史观,这些历史观当然是无数的 历史学家或研究历史的思想家对历史考察的结果,就其内容而言,它们无非是历史发 展的结果,都是当时的社会生活状况的正确或错误地反映。然而,学者们认为,能够 使历史可以作为 “历史理论”来研究的理论发端于马克思,一种可以真正称为 “历史 理论的东西”是马克思的历史唯物主义,或称之为 “唯物主义历史观”。1存在主义 大师萨特还进一步指出,马克思的历史唯物主义是我们时代唯一不可超越的哲学体系, 因为它对人类历史做出了 “最可接受的解释”.2事实上,在许多西方马克思主义学 者的眼里,只有历史唯物主义才是马克思主义理论中真正重要的理论,与马克思主义 其他的社会政治理论学说相比,无论是政治经济学、阶级、国家和法的学说等等,历 史唯物主义乃是它们的理论依据,这些学说或理论则不过是历史唯物主义原理的运用 和发挥而已。在我国马克思主义理论界,也存在相同的看法,有些马克思主义哲学家 认为,历史唯物主义代表了马克思主义哲学的核心部分,当代有些学者干脆认为,历 史唯物主义或者叫做马克思的唯物主义构成了一个完整的马克思主义哲学形态, “马 克思哲学就是历史唯物主义”.而被过去所谓 “正统”的马克思主义(血bOdoxMrxasim) 视为马克思主义哲学核心的 “辩证唯物主义”归日。币口.Matedalism),则只不过是历 史唯物主义的一个代名词,其目的是为了凸显历史唯物主义所内含的辩证维度及其批 判性和革命性。他们认为,历史唯物主义不仅是一种历史观,更重要的是一种唯物主 义世界观。因为历史唯物主义把 “辩证法”看作是受自己物质性支配的人的实践活动, 它本身内含着 “否定性的辩证法”,因此马克思称之为 “真正批判的世界观万。3从 而凸显了历史唯物主义的重要理论价值。 除了理论层面的意义之外,历史唯物主义对于马克思主义者而言,还具有重要的 革命实践意义,它不仅是改造主观世界的强大思想武器,也是认识、改造客观世界, 透视一切自然现象与社会现象的 “显微镜与望远镜”。它同时也是工人阶级的世界观、 历史观、 “无产阶级斗争的精神武器”。由于它如实地揭示与反映了世界的本来面目 和发展规律,指导人们能动地改造世界,以实现共产主义为崇高目标。因而被视为人 类有史以来最进步、最科学的世界观,是人们认识世界和改造世界的强大思想武器。 1叙 。人。hen,肋rlMa反、劝匆尽可 月扮幻尽:A。乒艇 ‘h加侧如U咖.臼,p哄 P山以咖洲侧介俄”u.s人 1978.Ql’Imagesof址otsryniHege】胡dM别汉”1一四 让一保尔 ·萨特:辩《证理性批判》安徽文艺出版社,1998年。 参见杨耕:《为马克思辩护》上篇第2章,唯‘物主义历史形态和历史唯物主义的理论空间:一种新的解读”中的 有关论述,北京师范大学出版杜,2侧抖年01月,第71一 页。另见俞吾金:重‘新理解马克思》上偏第4章,“马 克思与黑格尔”中的相关论述,北京师范大学出版社,2阅5年,第3305‘页。 也正是历史唯物主义的这种重要性,才使得马克思主义的理论与实践一旦发生重大问 题,首先面临严峻考验的就是历史唯物主义的基本理论。 由于晚期资本主义社会的发展出现了一系列与马克思在世的时代完全不同的新特 点,所谓 “正统的”马克思主义者们,特别是受斯大林主义影响的教条主义的马克思 主义者,面对这一新的形势,面对当代实践中的新问题一筹莫展。历史唯物主义 (当 然是指教条主义的历史唯物主义)面临着无法解释当代资本主义发展现实的危机。细 究起来,历史唯物主义面临的这一危机既有理论上的根源,也有现实历史上的根源: 一、危机的理论根源及表现 导致历史唯物主义面临解释上的危机,其理论上的根源主要来自于马克思的继承 者对马克思主义的误解和篡改。 “几乎所有对历史唯物主义的错误批判都是根源于不 理解马克思的概念。”‘各种形色色的冠以马克思主义之名的社会哲学思潮曾在历史 上不断涌现,早在马克思、恩格斯在世的时候,马克思的学说就曾多次遭到歪曲和篡 改,以致马克思说出这样的话: “我只知道我自己不是马克主义者”。2各种各样的 马克思主义、伪马克思主义甚至反马克思主义的思想到处泛滥、鱼龙混珠使得后来正 统的马克思主义者很容易把它们与真正的马克思主义等同起来。因此,马克思的历史 唯物主义没有在他的后继者中得到很好继承与发挥,使得它与发展了的实践脱节了, 这是问题的一个方面。 另一个方面,由于马克思、恩格

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