读村上练鬼道.PDFVIP

责编 赵 军 11版版 CHANGCHUNDAILY 休闲·文苑 版式 王曜宇 2017年5月5日 星期五 美编 聂 丹 读村上 练 “鬼道” □肖 达 读易有感 张鸣雨 乾道大生如外来，坤道广生似本来； 外来本来开生面，乾坤广大即未来。 文学有自己的 “道”，中国 贝尔文学奖不懈努力，却一直与 段。我想这不应该是翻译的问 话狠话一吐为快，厌恶之情到了 可以告诉我们写小说的奇招是什 最著名的文论 《文心雕龙》里讲 诺奖无缘。 题，是他在写作小说文本时，本 极致；而在现实里，这个男子对女 么了，也应该告诉我们什么是写 注：周易强调 “天地之大德，曰生”，认 原道，讲神思，讲很多为文之 他为什么与诺奖无缘，一时 来就没有追求语言的精道。这与 子表现得无比温柔，怜爱有加。 小说构思的 “鬼道”了！ 为 “生”即生产发展、创新创造才是天地间最 道。归根结底，有一点是肯定 难以说清楚。 同是日本作家的芥川龙之介完全 这就是村上的构思小说的“鬼 这样 “鬼道”的小说，是小 伟大的功德效用。周易还讲 “夫乾，其静也 的，那就是为文者应遵 “道” 事实上，提到日本作家村上 不同。他的 “鬼道”表现在他对 道”。不说这男女究竟是因何利 说高手的炫技之作。对于初写小 专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也 （不仅是自然之道，还有文法之 春树 ，就不能不提 《挪威森 一篇小说整体结构的把握和故事 害关系走到一起来的，不说这两 说的人来说，也许一时学不来， 翕，其动也辟，是以广生焉”，意思是说乾与 道）而行。 林》。对于中国大多数读者来 的设计上。在这点上，苏童跟他 个人是什么背景，不说这男人是 但多读些这样的作品，至少叫你 坤作为万事万物的两个基本组元，构成了各种 我们今天说的 “文”与南北 说，《挪威森林》这部小说是村 有一拼。 否爱这个女子，不说这女子对这 知道什么才是好小说。 事物创生化育的生命活力源、成长性基因：其 朝时期的刘勰所说的 “文”大不 上的招牌菜。像天津与狗不理包 短篇小说 《僵尸》就是这种 个男人因何怀疑。然而，那个可 就像马尔克斯说过的，“小 中乾是主导性开拓性的具有大生作用的基因； 相同。但文学要讲 “道”，是一 子，说到天津就想到狗不理包 “鬼道”写法的典型。 怕的梦境醒来之后，那男人说出 说是手艺活儿”。是手艺，就不 坤是从动性包容性的具有广生作用的基因。 脉相承的，即写作要讲究技法。 子，说到狗不理包子就想到天 这篇小说是片断式小说结 来的话，与梦境里女人对这个男 能工业化的批量生产，需要精心 “神思”——构思，是第一步。 津。尽管这种包子是很早以前的 构，和一个没有来龙去脉的故 人的认知竟完全一致。这是比任 细致打磨才会有好作品。此外， 应是 “心总要术，敏在虑前，应 事了。 事。小说以一名女子的梦境开 何欺骗都可怕的欺骗。这让读者 手艺是传承的，但也是独创的。 机立断。” 迷茫的，寻找的，反叛的，宿 始，到这个女子噩梦醒来结束。 不由猜测这男人为什么要对一个 既然艺文有艺在里