白族水崇拜与农耕文化_李福军.pdfVIP

2004 年 7 月 云南师范大学学报 Jul . , 2004 　 　　　　　 　　　　　　 　 第 36 卷第 4 期 Journal of Yunnan Normal University Vol . 36 No . 4 【地方风俗研究】 白族水崇拜与农耕文化 李福军 (云南师范大学文学与新闻传播学院 ,云南 昆明 650092) [ 关键词] 　白族 ;水崇拜 ;农耕文化 [摘 　要] 　白族是一个以农业为主的民族 ,至今已有约 4 千年的农耕历史 , 因农业对水的过份倚 重 ,水崇拜在白族社会生活中影响深广 。本文试就白族水崇拜与农耕文化的关系进行探讨 , 以求揭示传 统精神和传统文化形成的原因。 ( ) [ 中图分类号] K892 . 4 　　[文献标识码] A 　　[文章编号] 1000 - 5110 2004 04 - 0009 - 04 　　白族水崇拜起源于原始社会早期 。位于洱海 漫长的社会生活实践后 ,充分认识到水这一 自然 东面 、宾川城北 4 公里的宾居河东岸的白羊村遗 因素和自然力的重要性 ,久旱不雨或淫雨成灾 ,使 址 ,背山临水 ,其生态环境是宜于原始农耕的地 他们种植的农作物欠收、灭产 ,严重地威胁着他们 区 ,形成了独特的农耕文化 。在白族农耕文化中 , 的生活 。但是 ,当时的人们还处于“自然界起初作 自然崇拜不仅是对社神和稷神的崇拜 ,而且 ,因农 为一种完全异己的 ,有无限威力和不可制服的力 耕必须依靠水这一自然因素 ,所以,水崇拜与白族 量与人们对立的 ,人们同它的关系完全象动物同 农耕文化在白族社会生活中不断同步演变 、发展 。 它的关系一样 ,人们就象牲畜一样服从它的权力 , ( 一 、白族水崇拜的起源及其原始文化内涵 因而 ,这是对 自然界的一种纯粹动物式的意识 自 ) [ 1] [p . 35 ] 　　最早的水崇拜表现的是白族先民对水体本身 然宗教 ” 的“纯粹动物式意识”阶段 , 只能 的崇拜 。在 白羊村遗址和剑川海 口遗址出土的 从感性上直观认识水这 自然因素 ,有时对他们有 罐 、碗 、钵 、盆 、缸 、壶 、杯 、皿 、纺轮 、网坠等陶器上 , 利 ,有时对他们有害 ,具有一种“无限的威力”。其 有大量的条纹 、涡纹 、水波纹 、漩纹 、漩涡纹 、曲纹 后由于人们的思维能力发展到“意识代替本能”阶 等代表水的繁　而多变的纹饰 ,多属手工刻制 ,对 段 ,就有了丰富的想象力 , 以为水这自然因素和自 白族原始先民来说 ,把水的各种形态刻绘在陶器 然力 ,是和人一样具有意志和灵魂 ,而且有种“超 上 ,绝非是为了装饰或审美 ,是先民们出于功利 目 人”的力量主宰着 ,给人赏赐或惩罚 ,进而将水的 的而刻绘上去的 ,表现了先民们对水的信仰和乞 自然力神化 ,奉之为神 ,加以崇拜 。所以,洱海区 求 。从这些考古发现说明 ,在