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浅析元杂剧女性角色构建与时代影响 　　内容摘要：元杂剧作为中国戏剧文学发展历程中最早出现的重大成果，在经济、政治、文化、历史等多重因素作用下，不断成长并得以兴盛，其塑造众多丰满而鲜活的女性人物形象，不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时社会现实，代表了元杂剧作家们的精神高度，传递了元蒙统治之下女性价值和地位的变迁，为历史研究、文学发展乃至女性解放带来深远影响。本文从元杂剧崛起因素、女性角色塑造以及由此产生的时代影响为脉络，着力探究元杂剧本身与女性角色、女性角色与时代影响的逻辑关系 关键词：元杂剧 女性角色 影响 元杂剧是中国戏剧文学发展历程中最早出现的重大成果，作为一种较为成熟的戏剧形式，其塑造众多丰满而鲜活的艺术形象，在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时社会现实，成为广大群众最喜爱的文艺形式之一。在诸多元杂剧作品人物形象中，女性作为重要表现对象，格外引人瞩目，在特定历史时代产生了深远影响 一.元杂剧的崛起因素 元代杂剧是在金院本和诸宫调的影响下，融合各种表演艺术，形成的一种完整的戏剧形式，并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的文学剧本，是中国古代各种表演艺术发展并综合运用的结果。[1]包括元杂剧在内，一切精神生产都是在对物质生产的双重依赖关系中进行：既是“人对自然的一定关系”，又是“一定的社会结构”。[2]作为农业经济向手工业经济逐渐过渡的一个朝代，元杂剧同样反映和表现经济和社会的发展，是时代进步的产物。其形成乃至兴盛有诸多影响因素： 1.政治因素。元蒙贵族以及最高统治者大多喜爱歌舞戏曲，大力支持杂剧创作。主管宫廷俗乐的官署，元代教坊司置于正三品高位，而宋代“太乐署令”从七品，明代教坊司仅正九品。元朝末年杨维桢在《元宫词》写道：“开国遗音乐府传，白翎飞上十三弦。大金优谏关卿在，《伊尹扶汤》进剧编。”明初朱??《元宫词》：“《尸谏灵公》演传奇，一朝传到九重知。奉宣赍于中书省，诸路都教唱此词。”由于元蒙统治者的提倡支持，明清才有元朝“以曲取士”的传说 2.经济因素。从忽必烈开始就自觉放弃落后生产方式，在一个较长的历史时期，社会秩序与经济繁荣局面相对稳定。元代农业与手工业的发展带动了商业贸易，而商业贸易反过来促进了城市经济的繁荣兴旺。优越的经济基础是戏曲生长发育的最好温床，不仅为杂剧提供了坚实的物质条件，而且为其提供了演员基础。数以千万为生计所迫而沦入风尘的妇女，成为畸形都市生活奢侈腐败的见证。妓女行业中，很多成为色艺俱佳的杂剧艺人，又为戏曲表演准备了庞大的演出队伍 3.历史因素。北方人民反抗女真贵族、蒙古贵族的过程中，客观上需要具有较强战斗性、群众性的文艺形式予以展现和策应，特别是元朝初期，民族斗争和阶级矛盾十分尖锐，中下层文人仕进道路大大缩小，因而大多数文人迅速拉近了与人民群众的关系，部分文人和民间艺人组成书会，为戏曲艺术酝酿成长创造了历史条件。当然，文学艺术自身也在革新变化之中。艺人们吸收元以前的歌曲、舞蹈、滑稽剧等杂戏形式，逐渐创造出杂剧这一新的戏曲形式。比如，杂剧延续杂戏的叙述体，借用第三身叙述的情况很多，如关汉卿（单鞭夺茱）中借探子向徐茂公讲述敬德榆科园救主经过之口，叙述战斗情景等 4.文化因素。蒙古统治者在思想和文化上实行较为严格辖制和禁锢，但作为以“俗”为标记的民间艺术形式，元杂剧在战乱与动荡中酝酿和跃动，带有鲜明的蒙元文化印记，这一领域相对宽松。它依托女贞、蒙古族用以与汉人沟通情感、推进文化交流的口语、俗语等表达方式，既承载了北方民族嗜俚尚俗、浑壮强悍、质朴劲直的文化形态，又体现了公开吸纳程朱理学、并蓄宗教文化的开放政策。一定程度上说，元杂剧生成是由汉族传统道德观念、伦理规范、价值取向和入主中原的蒙古民族文化特质、生活习俗等交融碰撞的结果，词曲领域相对宽松的思想文化氛围，或许是元杂剧兴起并走上繁盛的先决条件。[3] 二.女性人物的角色塑造 元杂剧兴起乃至繁盛的经济、政治、历史和文化背景，正是元杂剧作品女性人物角色构建的渊源。据统计，现存的140多种元杂剧中，妇女题材近50种，占比达35.7%。元代辽阔的疆域、繁荣的商业、文化的碰撞，反映在元杂剧作品中众多女性形象塑造上，焕发出千古照人的审美亮色，或无私博大、聪明智慧，或顽强抗争、追求自由，在一定程度上说明封建传统观念趋于松动以及女性自我意识的觉醒。[4] 1.慈母。从古代神话中王母娘娘，到先秦诗歌老无所依的苦难母亲，再到唐朝诗人笔下时刻担心游子的慈母， 在我国文学历史上，母亲形象由来已久。但大规模出现在文学作品中要数杂剧。王季思先生主编的《全元戏曲》中，74部作品塑造了98位母亲形象。以王仲文《救孝子贤母不认尸》为例，该剧讲述杨母让亲生儿子杨兴祖参军，却留下妾出的