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浅谈成语的活用
【内容摘要】成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语,一般结构紧密,不能任意更换其中的成分,也不能像惯用语那样可以拆散开来插进一些成分。但在特定的语言环境中,为了立意和行文的需要,是可以活用成语的。其中在结构方面可分为简化、扩展、词序变更;在意义方面可分为直解、色彩的改变、仿拟;在词性方面可分为名词性的活用为动词性的,成语作谓语时带上宾语、补语等。除此以外,成语的活用也可能是上述几种情况的综合,且成语活用具有一定的规范。
【关键词】成语 特点 运用 语法结构
【正 文】 成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语。它具有意义的整体性和结构的凝固性两大特点。其意义一般不是构成成语成分意义的简单相加,不能简单地从字面意义上来理解成语。一般成语,结构紧密,不能任意更换其中的成分,也不能像惯用语那样可以拆散开来插进一些成分
1、探索成语的来源
成语有一定得渊源,也有一些演变的情况,很多成语如果不知道它的来源,不了解它的演变情况,就难以理解,也难以正确运用,成语的来源主要有以下几个方面:
1.1 来源古代文献
这是最主要的方面,寓言故事自相矛盾:《韩非子》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。告诉我们说话做事要实事求是,不能自相矛盾的道理。山海经·海处北经与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成邓林。。例如,不能把“欢天喜地”改为“欢天笑地”,也不能把 “南腔北调”说成“东腔西调”,不能把“狼狈为奸”增添为“狼狈而为奸”,同样,“患得患失”减缩为“患得失”也是不允许的。从结构关系来看,也是不能任意变动的。比如“愚公移山”的内部结构是主谓关系,“重见天日”是动宾关系。这种结构关系一经固定,便不能随意更动。不能把“愚公移山”改成“移山愚公”,也不能把“重见天日”改成“天日重见”。 意义上整体化意义上整体化是指成语的意义跟词的意义一样,往往不是成语各个成分的意义的简单相加,而是以整体来表达特定意义的。这就是说,要透过字面的意义来深入领会成语的意义。 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新;
动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途;
联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;
联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令;
联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;
联合动词式:突飞猛进、勇往直前;
动补式:逍遥法外、问道于盲;
并列式:千山万水、画蛇添足;
偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意成语的活用,常见的方式有种:抽换法。把成语中的个别成分抽出来,换作其它词语。如广开才路,不拘一格选人才。(方毅《在全国科学大会上的报告》)“广开才路”由成语“广开言路”抽换而成。伫立远眺,书海茫茫,不能“望书”兴叹了。(曹靖华《智慧花开烂似锦》)“‘望书’兴叹”由成语“望洋兴叹”抽换而成。江清对古典诗歌一窍不通,炫其博学,引了《黄鹤楼》诗说是:李白写了这首诗,同情曹操杀祢衡,崔冠李戴,成为笑话。(臧克家《在民族古典诗歌基础上发展新诗》)“崔冠李戴”由“张冠李戴”抽换而成。增添法。在成语里增词添语,扩充其成分。如:百川殊途而同归于海,水在海中总是要接近的。(《沫若文集》十一卷)“百川殊途而同归于海”是给成语“殊途同归”“穿靴戴冒”。这算是宣纸的故事,也是后来鲁迅先生所说的抛宣纸之砖,引木刻之玉的“引玉”的开端吧。(曹靖华《哪有闲情话年月》)“抛宣纸之砖,引木刻之玉”是给成语“抛砖引玉”嵌字镶词。
削减法。对成语进行删削,减去个别成分。如:香港虽只一岛,却活画着中国许多地方现在和将来的小照:中央几位洋主子,手下是许多颂德的“高等华人”和一伙作伥的奴气同胞。(鲁迅《再谈香港》)“作伥”是把成语“为虎作伥”加以削减。我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆。(《沫若文集》一卷)“寿无疆”是把成语“万寿无疆”加以削减。易序法。变更成语的结构顺序,调动其中的组织成分。如:况且世人大抵受了“儒者
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