《论语2.立身处世》2010.7.pptVIP

题解 1 “立身”字面意思什么？深沉含义又是什么？ 字面：“使身立”，（使动用法），让自己站稳； 深沉含义：解决人自己内心的矛盾，如何认识自我，超越自我。 2 “处世”的字面意思是什么？又有什么深沉含义？ 字面：“处于世”，（省略介词），在社会上生活； 深沉含义：解决人自己与他人的关系，正确认识人生和社会，寻求实现自我价值的途径。 3 那么“立身”与“处世”是什么关系？ 如果说“立身”就是“修身”的话，那么，“处世”就是“齐家平天下”；也就是说，“立身”是前提基础，“处世”是目的。 后生可畏 孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一样。这孩子还曾用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去？ 小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的！” 孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。 小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就会跑了，有什么大小可言的呢？” 孔子一听非常感叹的说：“真是后生可畏啊！”? 文言文基础巩固练习1.解释下列句子中加点词的意义，并注意其词性的变化 吾十有五而志于学。 翻译：我十五岁就立志努力学习做学问。（名词用如动词） 四十、五十而无闻焉。 翻译：到了四五十岁还没有成就，那就没什么可敬畏的了。（动词用如名词） 与朋友共，敝之而无憾。 翻译：和朋友共同享受，即使用破了也没有什么遗憾。（使动用法） 老者安之，朋友信之，少者怀之。 翻译：让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的得到关怀。（使动用法） 然后知松柏之后彫也。 译文：这样之后才知道松柏是最后凋谢的 。（名词用如动词） 士不可以不弘毅。 译文：士不可以没有大的抱负和坚韧的毅力（形容词用如名词） 士而怀居。 译文：士留恋家庭的安逸生活。（动词用如名词） 虑以下人。 译文：思考着如何虚心待人（使动用法） 2. 辨别下列各句中虚词的用法 ⑴ 而 吾十有五而志于学。 表承接关系，“才”的意思。 士而怀居，不足以为士矣。 表假设关系，相当于“如果” 与朋友共，敝之而无憾。 表转折关系，“却”的意思。 ⑴ 而 任重而道远。 表递进关系，“而且”的意思。 死而后已，不亦远乎？ 表承接关系，“才”的意思。 察言而观色。 表并联关系，相对于“又”。 为仁由己，而由人乎哉？ 表选择关系，可译为“还是”。 ⑵ 之 焉知来者之不如今也？ 用在主谓之间，不译。 与朋友共，敝之无憾。 指代前文的“车马轻裘” 愿闻子之志。 结构助词，可译成“的”。 ⑵ 之 老者安之。 代词，可译为“他们”。 居之不疑。 代词，指代“仁人”。 为之难，言之得无讱乎？? 代词，指代 “仁”这件事 3、断句 方孔悝作乱子路在外闻之而驰往遇子羔出卫城门谓子路曰出公去矣而门已闭子可还矣毋空受其祸子路曰食其食者不避其难子羔卒去有使者入城城门开子路随而入造蒉聩蒉聩与孔悝登台子路曰君焉用孔悝请得而杀之蒉聩弗听于是子路欲燔台蒉聩惧乃下石乞壶黡攻子路击断子路之缨子路曰君子死而冠不免遂结缨而死 方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣。而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入，造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听，于是子路欲燔台，蒉聩惧乃下石、乞壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 襁褓：未满周岁的婴儿。 孩提：指2——3岁的儿童 。 垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 * 原 文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 词 语 有：同“又”立：站得住惑：迷惑 天命：命运，规律指不能为人力所支配的事情 耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待 逾：越过 矩：规矩? 译 文 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁学有所成，可以在社会上立足了；四十岁我已通达事理，不再受外