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菊 花 [唐]元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜（xiá）。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 【注释】： 陶家：陶，指东晋陶渊明。 【赏析】： 最后两句说明他偏爱菊花的原因，是历来被人传诵的句子。 　　菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。 菊 花 【唐】黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 【注释】： 九月八：指九月九，而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”押韵。 杀：凋零。 【赏析】： 　 重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。等到菊花节那一天,菊花开时，百花都已凋零。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。 题 菊 花 【唐】黄巢 飒飒西风满院栽， 蕊(ruǐ)寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 【注释】： 西风点明节令满院极言其多。蕊寒香冷是因为菊花开放在寒冷的季节，自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。青帝司春之神满院菊花在飒飒秋风中开放似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。有朝一日作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。寸草：比喻非常微小。花卿：即花敬定，成都府尹崔光远的部将，曾因平叛立功。卿是对男子的美称。　　锦城：指成都。成都旁有锦江，所以称成都为锦城。　　丝管：弦乐和管乐，此处泛指音乐。　　纷纷：多而乱的样子。这里指看不见、摸不着的乐曲。　　闻：听到。锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。其中“半入江风半入云”是点睛之句，它不但写出了音乐从城中向空中、向郊外的弥漫，写出了花家音乐的繁盛，更以具体可感的形象描摹了抽象的音乐之美。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。 诗人之不厌其烦重复这一句即顺势转出有关人事的议论“近来人事半消磨”一句，三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。婵娟：美好的姿容。刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。凉州，在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有少数民族诸国的所谓胡音。 葡萄：自汉朝由西域传入中原，用葡萄来酿酒，在唐朝时候盛行在西域地区。 夜光杯：相传是周穆王时代，西胡用白玉精制而成，因“光明夜照”得名。 琵琶：西域少数民族弹奏的乐器诗人用来渲染西域色彩。?举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。不知：岂料、想不到。 此中：这深山的寺庙里。初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！蜜蜂与蝴蝶飞到小园里看到残败，萧条，荒芜的景象；都纷纷翻墙飞到邻居家的小园。顿时给惜春的诗人留下无限的迷惘与惆怅诗人突发奇想，想出了流传千秋万古的名句：“却疑春色在邻家。”方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。渠：他，指方塘。那得，怎么会。如许：这样。半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。诗人是借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水源头作喻体，比喻在学习中只要不断地吸收新的知识，就能进步不已。1.撑：划。2.小艇：小船。 3.不解：不知道。一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面