山水画的确立.pptVIP

山水画的确立 从展子虔到李思训、吴道子、王维 展子虔 展子虔，系渤海人。历北齐、北周、隋，在隋为朝散大夫，帐内都督。据史料记载，展子虔的手笔在唐代还是可以寻常见得。如唐初的《贞观公私画史》记录在江都东安灵宝寺、光明寺以及洛阳云华寺，皆有展子虔的遗迹。《历代名画记》也记载说上都的定水寺、海觉寺与东都的龙兴寺都有展子虔所画的佛教壁画，而且在浙西的甘露寺，也有展子虔所画菩萨两壁。 展子虔 段成式的《酉阳杂俎》也记载各处寺院里存在张、陆、杨、展等诸人的名笔罗列廊壁，由此可见，展子虔所作画之内容也与陆探微、张僧繇等前辈无多区别，以人物居多，而且尤以宗教人物为甚。这一点在《贞观公私画史》、《历代名画记》、《图画见闻志》、《画史》、《宣和画谱》、《云烟过眼录》等著名史籍里所著录的相关画作中也能见之一斑，如《法华变相》、《维摩像》、《大禹治水图》、《授塔天王图》等单是从画名上也可看出就中特色。 黄庭坚的《刘氏所藏展子虔感应观音二首》 人间犹有展生笔，佛事苍茫烟景寒。 常恐花飞蝴蝶散，明窗一日百回看。 也就是说，展子虔在画这幅感应观音的时候，还加入了苍茫的烟景，而且还点缀有花与蝴蝶，这不正是山水画出现的端倪么？当南朝的诗人们把山水从玄言的境界里脱胎洗髓的时候，北方的艺术家们也在悄悄孕育着这种充盈清新气息的萌动，终于到了展子虔这里，在他的笔下，山水清音竞发，微风鼓袖，一时间，