林延秋《弟子规》简说之一.pptVIP

广东裕昌食品有限公司 团结 开拓 务实 求精 《弟子规》简说之一 文：文以载道 化：化成天下 ——林延秋对“文化”简解 广东裕昌食品有限公司 团结 开拓 务实 求精 《弟子规》原名《训蒙文》，是由清朝康熙年间的著名学者、教育家李毓秀，李夫子所汇编。后又经清朝学者贾存仁修订改编，全书360句，1080个字，并改名为《弟子规》。 《弟子规》全书以孔夫子《论语·学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行为余力，则以学文”为中心思想；以朱嘉熹《小学》中的文义重点为基础，编成三字一句，两句一韵的韵文形式，全书分为五个部分。 《弟子规》收集了从远古周朝一直绵延至清朝李毓秀夫子的这段期间，历朝历代所有的家训和祖规。把弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范融合在这本小册子里。所以《弟子规》也可以说是我们炎黄子孙从家庭教育、企业教育、社会教育的集大成，实在是值得我们华夏儿女每人一册，好好学习，天天向上。 《弟子规》，从她的字义来讲，“弟子”就是指学生。从家庭来讲，我们作为父母的子女，就是弟子。从企业单位来讲，作为企管领导的员工下属，就是弟子。再广泛地来说，“弟子”就是泛指我们每一个人。“活到老，学到老”都不一定能学完。 我们学习《弟子规》，要以珍重心和谦卑心来读诵和领悟，不可轻忽念过，因为这是从至圣先师孔子的口中说出来的“圣言量”。“圣言量”是圣人亲自体验出来的智慧，不是作文章，修饰一番的言语。否则，很难吸收《弟子规》的正能量，转化为自己的能量。 【林延秋学习心得】2011年冬的一天上午，在一袋准备废弃的书籍中，偶然看到一小本不起眼的册子，引起我的关注，内心想，企业管理书籍本本都是又厚又大，这本又簿又小的小册子是什么？不妨看一下，再丢也不迟！当我翻阅这本小册子之后，我与她居然“一见钟情”，爱不释手！几乎天天拜读，一段时间后，困扰我多年的种种“疑难杂症”，居然豁然开朗。所以，我谨将此学习心得分享给大家，或许对大家有丁点帮助。 广东裕昌食品有限公司 团结 开拓 务实 求精 总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【简解】开关的总叙有八句，点出本书的大意，说明弟子应从孝悌、谨信、泛爱众而亲仁，以及学文中去实践圣人的教诲。这段是说《弟子规》这本书是弟子们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，在一切言行中，要谨慎，要讲信用。和社会大众交往时，要平等仁慈。要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，更应努力地学习礼、乐、射、御、书、数等六艺，各种经典及其它有益的学问。 【简说】“孝悌”是中华文化的基础。古人云：“百善孝为先”、“忠臣出自孝子之门”，说明了“孝”是一切的根本，是中华文化的核心。一个人能够孝顺，他就有了一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的众生。 “谨信”是生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其性子来。一般人很容易染上不良言行习惯，对于好的言行往往需要加强学习才能形成，所以，我们应愈早学习正确的言行，改掉不良的言行，以后就比较不会感到勉强困难。 “泛爱众，而亲仁”对于社会大众，我们平等对待，并能随缘随份随力爱护。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把大众看成是我们的亲人，彼此和睦共处，社会上你争我夺的暴戾之气，怎么不会消退呢？但是，要做好孝悌、谨信、泛爱众，就应亲近有仁德的人，从仁者的言行中得到学习的楷模。虚心请仁者指正我们的过错，使孝悌、谨信、泛爱众更能切实力行，才不会孤陋寡闻，这样就能一步一步往圣贤的路子走了。 广东裕昌食品有限公司 团结 开拓 务实 求精 怎样的人才是仁者？仁者他可能出现在我们的朋友、师长当中，他们的心总是为大家着想。在日常生活中，他们能力行孝悌、谨信、泛爱众，并断努力学习圣贤之道。如果我们有幸遇到这样的人，应该把握机会，好好亲近，向他请益学习。 “有余力，则学文”这两句话说明了孝悌、谨信、泛爱众与亲仁是本份之事，本份一定要奉行，认真去做。至于“学文”之事，是有余力的时候。举个例子说，如果在家里，父母需要我们帮忙做事，我们却说要