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复旦大学情商课——推荐给自觉情商低的人 感觉受用不小，所以转到这个小组?视频：/v_show/id_XMTg0MzQ4NTA0.html? 951人?喜欢?喜欢 2011-09-26 10:23:55?茹?(茹！！茹无鳞翅的茹！！！) 关怀是在你的生命当中能让你感到快乐的事情，因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。?循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒，所以关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中能让感到非常快乐的事情，有句俗话是：助人为快乐之本。所以如果你要实施关怀的时候，请你一定先问一下你这个关怀的动机是什么？如果你是因为发自内心深处，处于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆的去做，但是如果，你只不过是处于无所谓，而他要求我这么做，而我就这么做吧！那你是在浪费你的时间，浪费一个人自己的时间，他是最不智慧的行为，不管你是以何种理由去加以解释。同时，如果你帮助别人只不过是为了营造一个给自己善的氛围，给别人的印象我是一个大好人，那我劝你也放弃吧！ 因为这种自我牺牲背后，一定有更为严重的回报性的要求，你为什么要牺牲啊？你为什么要为一个陌生人牺牲？你肯定是希望下次当你出现危难的时候，陌生人也能够以同样的，甚至是加倍的牺牲来给你回报，如果是这样的话，那他已经不是关怀了，他已经背离了关怀真正良知的渠道，他已经走向了他的反面。所以不要急于去关怀别人，先扪心自问一下我为什么要关怀他人？你是以何种方式来关怀他人？你最终想要的是什么？如果你想要的是自我关怀的奉献，自我爱的奉献，那才是真正的关怀。?关怀他人的人，首先你要把自己料理的很好，有些人自己的生活一团糟，还想给别人更多的建议或是忠告，天助自助者，你先把自己给自助好了，自己的生活先要达到一种快乐的圆满的状态，因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出，你本身就是一个贫乏的人，本身就是各项事情一碗水都端不平的人，你怎么去帮人家端平这碗水呢？所以自己的很多事情还没有解决的时候，希望大家不要急于去关怀，而且你要知道关怀的对象是谁？是人，人当中有一个很重要的对象你不能忽视，那就是你自己，真正的关怀是基于人性的平等，所以你关怀他人就跟关怀你自己是一样的。耶稣告诉我们“爱人如己”，什么是“爱人如己”？就是我爱别人就像爱我自己一样，这句话有个前提，就是你真的爱你自己，自爱跟自私不是一回事，自爱是对自我的一种保重，自爱重视的是对自我的性格，对自我发展的一种认可，只有在这种情况下你才可能给别人关怀，你对自己的种种生活状态都达到一种厌恶的状态，而自己在做着让自己很讨厌很不幸的事情，这个时候的你根本就是背离了自爱，你怎么可能知道如何去关爱他人呢？所以要关爱别人之前，要先学会关爱自己，你只有懂得什么是对自己好的，你才可能知道什么对他人是好的，你只有学会了自爱，你才有可能真正的去关爱他人，所以关爱其实是一个很深的学问，并不只是行为上的助人为乐，助人不一定为乐，只有当助人为乐的时候，这样的“乐”你才应该承当，这样的“助人”你才应该去实施。在关爱的世界里人人平等，这里一定要注意，人人平等不是只除了你我之外的他人，包括我自己在内，也是属于要关爱的一个对象，人人平等。 2011-09-26 10:24:17?茹?(茹！！茹无鳞翅的茹！！！) 其次是包容心，在包容他人之前你也要学会包容自己，什么是包容自己呢？就是要原谅自己曾经应该做而没有做的事情，同时，要学会包容自己的命运，生活，因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难，这个时候如果你是处于烦躁的状态，处于对抗的状态，我告诉你，你一旦对抗，就出现不自由，可以体会一下这句话的意思，当你跟一个事物去对抗的时候，你已经让你自己不自由了，而对抗本身对你造成了一种束缚。而当你跟一个对象去和解的时候，你真正达到自由了，因为对抗的时候，你很多力量的逝失并不是你自己的需要，而是因为要统摄对方，而当你和对方真正和解的时候，你解脱了这种对抗的关系，你才能够自由，这才是一种包容。你要跟生命当中的所有不幸包容，当然也要跟自己的幸福包容，因为有朝一日不知道我们会怎样？如果有朝一日我们身上会发生厄运，如果我们身上出现了不可治愈的疾病，要能够直面自己的困境，并且，如果你不能改变你命运的时候，那就恭顺的领受这份命运，这就是一种生命的和解，一种高贵的顺从的姿态，是一种大气的姿态。?说到孤独心的时候，一定要跟大家强调清楚，就是孤独跟寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，是自成体系的一种完整状态，所以孤独的人往往因为是自成世界，自成体系，所以表现出来的是一种圆融的高贵，圆融本身就是一个高贵的词，真正的禅者一定是圆融的，道教里达到鸣响以至于羽化的那些人他也是圆融的，同时他们都是孤独的，所以孤独者是一种完整的状态，他没