柳袁照：读书与工作及人生的底色.ppt

我这样讲 2012年江苏卷高考作文《忧与爱》，高考以后，江苏的一家晚报刊登了四篇满分作文，几天以后，被披露，有三篇属于抄袭:“考生作文选登，老师让我们鉴赏，但我同桌后来在一本09出版的时文选粹上竟然有同样的文章，考生仅仅把名字换成忧与爱…”，一时舆论哗然。 几天以后，我收到外省一高中校长的短信，谈及此事，他对我说：“江苏老师不读书的”，我回答：“江苏老师还是识货的”，虽似乎是相互调侃，但却是面对严肃的问题。 与朱小曼教授对话 “苏州十中是一所历经百年而不衰的名校。名园、名校、名人合一是苏州十中的特点，这样一处形神兼备、呈现如此浓郁历史韵味的校园在全国也不多见。作为一所优质精品学校，苏州十中如何在积淀传统文化精华的基础上承接现代教育理念，把学校的精神生活引向更高的目标、更新的存在，实现百年后的新跨越。” ——时晓玲《百年老校原来可以如此灵动》 “边缘读书、穿行读书”  之二：我最钟情的还是诗歌 　　　我二十八岁之前只读一种书——诗歌，——古今中外的诗歌，——是诗歌就读。二十八岁以后，从不读诗歌，什么诗歌也不读，直至到了这个园子，我沉睡了近二十年诗性，被唤醒了。从只看诗歌，到从不看诗歌，再到成为了一个诗人校长，很有趣的人生过程。 　　　但是不管怎么说，曾经钟爱诗歌的那段生活，成为我人生的底色。 　　　当时我最喜欢的是人是杜甫，我几乎收集了能收集的杜甫所有研究资料。外国歌者是苏格兰诗人彭斯。而现在变化了，最喜欢的是仓央嘉措、泰戈尔，其次是苏轼、李清照。 阅读、阐述人生、阐述教育 到了这个校园十年后，我又写了一首关于树的诗，我的感情似乎更深沉了，尽管这个深沉有些伤感： 这棵树是你的 走吧，走吧 天下起了大雨 风也这么大 萧瑟的秋 严厉的冬 都会次第到来 走吧，走吧 勇敢地向南飞去 不要一飞一回头 这棵树是你的 满树绿色的时候 是你的 满树的叶子 落下了 光秃秃站着 还是会有许多思念 它还会是你的 走吧，走吧 那个你南去的地方 会有许多美丽的树林 还有清澈的河流 走吧，走吧 不要迟疑 勇敢地向南飞去 这棵树留在这里 还是你的 虽然一天天老去 风里雨里 它还会思念 还会期盼春天 它还是你的 即是死去 站在那里 还是你的 读书、行走与写作，是三位一体的。对我来说，就是如此，只读书，不行走，不写作是不可思议的，反之，也一样，不伴随着读书与写作的行走，也是多少有些遗憾的。我始终都在大地上行走，去过无数地方，都是给我触动与灵感的。从某种意义上讲“行走”也是“阅读”，只是从阅读书本，转向阅读山水、阅读风景、阅读人世百态。我以为唯有这样，才能做一个有生命质感的人、有生命质感的老师。在书本中能感悟生命、感悟人生，在行走中更是如此。 王安石在《游褒禅山记》中说：“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。”我们要做一个从生活中、从一草一木中能感悟“生命”、感悟“教育”的人。 五年前，我去了北欧，在“美人鱼”的故乡、在挪威人体公园，都给我带来撼动，使我联想到教育： “去哥本哈根，就是为寻找“美人鱼”而来，“美人鱼”是美与善的象征。尽管当我们到达厄朗利尼码头之时，令我非常失望，失望的不是“美人鱼”雕像本身，而是“美人鱼”所处的环境。原本在自己的想象中，“美人鱼”应该是处于一个十分神圣的地方，背靠无垠的大海，面对圣洁的海岸，应该是一个没有人间烟火的境地。然而，实际的场景平常得让人意外，是一个在任何国家都能找到的水岸、码头，周边的街道、小贩和行人，一切平平常常。这时，我本能的想到了“教育”和“学校”，教育和学校也是一个“真、善、美”的圣地，在孩子和人们的心目中，应该是一泓清水、一种至高的境界。 读书与写作：这是人能够在天空 飞翔的两个翅膀。 寻找我的仓央嘉措 那一天我在八廓街我在一座小楼上我坐在窗口 我看转动经筒的人走过我看转山转水的人走过我看白鹤飞过那一丝气息那一声梵唱那一刻温暖就在那里 那一夜我在八廓街就在这座小楼上就在这窗口 我与你相见不为转动经轮不为参悟只为十万大山中那一轮洁白的月亮让我心痛让我心里柔软 再寻我的仓央嘉措 我躺在羊卓雍湖 仰望苍穹 纯美的世界 我要与你相遇 山路上的佛塔千年万年 洒下的都是月华 这么静 我躺在羊卓雍湖 忘我中 我诵读你的真言 青山上的白雪 千年万年 只为守侯你的觐见 如幻的梦影 抚我心之轻狂 我躺在羊卓雍湖 丢了我的衷肠 三寻我的仓央嘉措 高高的山上我坐在玛尼堆旁闭目冥思那个时候是不是有一个人也在这血