非物质文化遗产保护中_儿童意识_从日本民俗活动中得到启示.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % “ ” “ 四川美姑口头论辩探研究基地 ， 贵州黎平侗族大歌 ” 研究基地 。田野研究基地的建设，极大地推动了史诗田 野工作，并使史诗田野工作逐渐走向学术规范化之路。 非物质文化遗产 少数民族文学资料研究库在民族文学研究所的创 “ ” 建，是少数民族文学学科的基础性工程，也是少数民族文 保护中的 儿童意识 学学科发展的重要标志。资料库中，口传史诗的音像资 ———从日本民俗活动中得到的启示 料，史诗歌手档案，田野调查报告、史诗文本、史诗研究著 述，国内外与史诗相关的译著，史诗文本与著作论文索引 !郑土有 及相关的实物等，资料相当丰富。我们相信，随着口传史 诗田野工作普遍性与深入性的发展，少数民族文学资料 “ ” 研究库中的 口传史诗资料库 的库藏必将更加丰富，将 “ ” 如何使濒临消亡的非物质文化遗产以 活态 的生 成为国内第一流的史诗资料研究中心，成为非物质文化 命形式得以继续传承，是一个世界性的难题。通常的做法 遗产———口传史诗保护、抢救与研究的基地。 是对少数掌握技艺的传承人进行保护，但本文认为仅限 “ ” 少数民族史诗研究 多次被列入国家社科基金项 于此是远远不够的，在对核心传承人进行重点保护的同 目，并被评为中国社会科学院重点学科。近年来，经研 “ ” “ ” 时，还应该重视 群体 传承人的培养，而 群体 传承人培 究所老、中、青三代史诗学者的共同努力，目前，研究所的 养的核心是儿童，因此在非物质文化遗产保护的过程中 “ ” 史诗研究已处于国内领先地位，国际影响也在日益增强。 应强化 儿童意识 ，在这方面日本的做法值得借鉴。 ( ) 三大英雄史诗被列入国务院公布的第一批国家级非物质 关键词 非物质文化遗产保护；儿童意识；日本 “ ( 中图分类号) *+!! ( 文献标识码) , ( 文章编 文化遗产保护名录，一批史诗歌手被文化部命名为 优秀 号) （ ） ” +- . / +#0 !# % . !- . 1 传承人 。研究所的史诗学者，被文化部聘为国家非物质 （ ） 郑土有 +%1!— ，男，文学博士，复旦大学中文系教 文化遗产保护专家组成员，参加文化部非物质文化遗产 授、博士生导师，日本神户市外国语大学客座教授，主要 保护文件的起草工作，参加国内外举办的国际非物质文 研究方向为非物质文化遗产、民间文艺学和信仰民俗 化遗产保护研讨会。研究所的史