18世纪的情感、美学与印刷文化——埃德蒙#183;伯克关于感官经济的美学理论.pdfVIP

JOURNAL OF NANJll喝G UNIVERSITY (阳跚phy ，脑皿l8IIÍties and Social Sciences} N!2 , 2014 ·美学研究· 18 世纪的情感、美学与印刷文化 一一埃德蒙·伯克关于感官经济的美学理论 姜文涛 (清华大学中文系，北京 1刷刷) 摘 要:历史学家和文学史家普遍认为，18 世纪中期，无论对于西方近代印刷文化，还是以此 为物质基础的近代文学的形成，都是一个重要的时期。从更长的历史时段来看，在口世纪末到 19 世纪初的长 18 世纪中，关于情感的讨论明显增多，文学史家们又普遍认为这是一个情感的世 纪。因此，我们有理由将 18 世纪的美学、情感和印刷文化并置在一起进行讨论。埃德蒙·伯克 的《论崇高与美丽概念起源的哲学探究》发表于 1757 年，对这个文本的历史语境化分析，有助于我 们理解 18 世纪西方关于情感的话语与近代文本文化形成之间的历史关系，并且可以从感官和知 觉角度考察近代美学的兴起与交流和可交换性之间的关联。 关键词:印刷文化;情感美学;修辞;法国大革命;声音经济;情绪经济 苏格兰启蒙运动重要人物亨利·霍姆认为，文学的表现可以产生与真实经历相同的效果， 方法是通过创造想象的在场(ideal presence) .即读者通过阅读产生自己在现场的想象。当 然，这种阅读中的美学想象并不容易，因为思绪或观念的视觉化是困难的。在霍姆看来，想 象的在场是通过观看达到的，这一方面与真正的在场不同，另一方面与反思型的记忆也不 同，其中涉及设身处地或者同情 ( sympathy) 的作用，若没有设身处地的同情，人们不可 能完全互相理解，社会团结更不可能得到保障。①埃德蒙·伯克的《论崇高与美丽概念起源的 哲学探究》中关于同情的美学理论有助于探讨这一问题。审视伯克如何将口语性、文学能 力和视觉化作为语言交流中的美学问题来讨论，可以将语言在传递情感中的功用历史语境化: 一方面将它置于早期近代修辞学的传统中，另一方面也看到近代美学与 18 世纪中期逐渐深入 日常生活的近代印刷媒体之间的关系。本文试图将美学与文本媒介(textual media) 、情感 经济(affective economy) 并置起来.RP将伯克美学中关于同情的论述放到从所谓身体的时 代到纸张的时代的历史转换背景中，讨论美学与身体感官以及近代意识的关系。 一、同情、描写以及声音经济 同情是一种身体情绪和感觉的技巧，是 18 世纪美学中很重要的一个主题，涉及身体感 官层面上的介入。这在埃德蒙·伯克关于崇高与美丽的美学理论中有所体现，其崇 ① Henry Home , Elements 01 Criticism , Vol. 1, lndianapolis: Liberty Fund ，细则， pp. 68 ,307 -308. 圄 ) 学 科 会 社 · 学 科 文 人 · 学 哲 ( 报 学 学 大 京 南 高与美丽的理论于 1747 至 1756 年之间逐渐成形，这是一个各种价值和观念不断发生变 化的历史时期。伯克的《论崇高与美丽概念起源的哲学探究》发表于 1757 年4 月，这正是近 代印刷文化发生大规模扩展并逐渐进入日常生活的时期。在这本书中有一句很著名的话: 不可描写的，我们交给同情。伯克认为，在人们用语言进行情感交流的过程中，眼身体有关 联的同情和与身体无关联的、付诸字词的描写互相补充，同情在人类感官系统中占据 较高位置，因为当基于视觉的描写不能达成情感交流的时候，可同情能帮助我们实现。情 感不是