颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下).pdfVIP

黄钟{中 00. 武汉音乐学院学报)2010年第4期 HUANGZHONG (J ournal ofWuhan Conservatory ofMusic,China) 文章编号: 1003-7721(2010 )04-0105-07 齐混 颠覆抑或延续 一-关于徽jtj 乐人阶层变迁的口述与文献研究(下〉 摘 要:徽州 18 有大姓、小姓之分.大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓 是大姓的仆人，因位主屋、种主窟，葬主山而雳为大姓摄劳役。在婚丧祭祖等辛L 俗中吹打演后j 属小姓所 应贱役之一. 20 世纪 90 年代，当笔者前往徽州考察时，婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这 一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文章主资料的研究，力图厘清徽州乐人阶 层变迁的历史过程o [本文〈上〉发表于4 黄钟2010 年第三期] 关键谓:乐人阶层z 传承与变迁F 口述史 中图分类号:1607 文献标识码:A DOI:10. 3969jj. issn1003-772 1. 2010. 04. 013 年村中 30 岁的青年人承捏。[剖 1949 年后，聚社演戏成为群众文艺的重要组成 四、业余圄蜀中的大姓与小姓 部分，20 世纪 50-60 年代，出现业余醋园、文艺宣 1949 年前，在祭祖等礼倍中，大姓多延请戏班 传队、文工团等群众自发组织的业余文艺团体，参与 娱神娱人。大姓喜现戏，f!! 视戏子为下流，如有大姓 人数藏为可观，这在地方志中亦有记载z 族人入戏班，以革出宗族为惩罚。大姓虽不齿与戏 1950 年有(文艺宣传)田、队 31 个， 1952 年 101 个， 1958 年 89 个，多位节庆活 子罚流，却以自己组织业余崩社玩票为风雅。织i 如 动的格对组织。 70 年代后，业余文艺团体 萎源县汪口有村俗，20 岁到乡约所打骤(猜谜 锐减，有文化站、工人文化宫、乡(镇)或工 语)，30 岁到i 祠堂祭祖，40 岁参加演戏，这些活动所 厂组织活动 (30J 用经费都由村里同年会支付。@ 1958 年群众性的文娱活动兴起，全县 大姓业余演副的具体状况，可以绩、溪县伏岭下 业余文艺宣传队和业余剧团发展到 133 材为剖。清道光十年(830) 村民组建永义会，元 个，都公山、珍珠山垦殖场还成立了亦工亦 宵舞火把疆邪e 或丰元年(851) 改为游好，后聚精 农的文工鹰。文化，大革命中，提倡唱革 内舞寄回e 光绪无年(875)上、中、下三门各成立少 命歌曲和演京4J 样板戏，文艺宣传队和 JL舞Z 西班，廷师教习徽靡，元宵节连演 4 夜，每夜