古建筑旅游景观剖析.ppt

* 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * * * * * 12人 * * 建筑外观以“东方之冠”为构思主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠 　　①中国红 　　中国馆大面积地采用大气、沉稳的“中国红”作为建筑物的主色调，色彩夺目，又容易被世界理解。 　　②体承天地 　　中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。国家馆为“天”，高耸于上，宛如华冠；地区馆为“地”，如同基座延展于下，寓意惠泽神州，富庶四方。 　　国家馆63米的绝对高度中，下部33米完全挑空，这些中心对称空间和地区馆平坦延伸的空间，为人们的自由交流提供了充分的开放场所。而这种开放性、公共性，是国际建筑设计的重要理念。 国家馆以整体大气的斗冠造型体现了中国传统建筑的文化要素。同时，传统的曲线被拉直，层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。这种简约化的装饰线条，自然完成了传统建筑的当代表达。 一个巨大的红色斗拱将拔地而起，它的炽烈色彩，象征着富足、文明、吉祥与进步。中国古代建筑在形态上的最显著特征就是有一个曲面形大屋顶，屋檐高出使整个屋檐形成一条曲线。这种屋顶构件就是斗拱，它是中国木结构建筑的精灵。 * * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * * * * * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * * * * * （7）数字：黄帝皇家专用数字“九”。 坟墓的高度：唐开元二十九年前规定：一品1.8丈，二品1.6丈，三品1.4丈，四品1.2丈，五品1丈，六品以下8尺。 * * * * * 背北朝南，左祖右社 * 背北朝南，左祖右社 * * * * * * 皇宫四面辟有城门，四角建有角楼，往往还在宫城之外建有皇城。 * 背北朝南，左祖右社 * 前朝是皇帝办公、处理政务、举行大典的地方，后寝是皇帝与后妃们生活居住的场所。如北京故宫即以乾清门为界，前三殿为前朝部分，后三宫则为后寝部分。 北京故宫的“三朝”是在奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）；“五门”是大明门（大清门）、承天门（天安门）、端门、午门、奉天门（太和门）。 4、中轴对称 为了突出皇帝的崇高和无上的权威，便将宫城南门和北门之间的连线作为中轴线，把重要的皇家建筑有南至北依次建在轴线上，又将最重要的大殿建于中轴线的中央。轴线的两侧左右对称地建立一些小的配套建筑。 * 背北朝南，左祖右社 第四节 主要社会景观的旅游审美 1、古埃及建筑 古埃及人以某种近乎神秘的方式生活着，创造出一种以庞大和精细见长的建筑艺术——见诸于荒废的王宫、阴暗的寺院、大得与常人不成比例的金字塔和狮身人面像，见诸于屹立于埃及人各家门前成千上万的神像和国王像，独特而完美。 埃及古建筑与观赏者产生的心理、空间距离，似乎在提示神灵的王国浩瀚苍茫，无始无终。 第四节 主要社会景观的旅游审美 2、古希腊建筑 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。 古希腊的神庙建筑是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。 这些风格特点的表现，首先是柱式。 第四节 主要社会景观的旅游审美 3、古罗马建筑 古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。 这种继承不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说的。 这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。 第四节 主要社会景观的旅游审美 如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现，其所表现的人的意识，也已从群体转向个人，“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。 古罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人们的生活服务的建筑，如广场、道路、桥梁、剧场等。 第四节 主要社会景观的旅游审美 4、哥特式建筑 公元5世纪，欧洲进入中世纪时期，意识文化与文学艺术一蹶不振，古希腊与古罗马文化的灿烂景观，已成为一个悠远的梦。唯有宗教文化，特别是基督教文化一枝独秀，成为中世纪精神和权力的象征。 中世纪诞生的一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化，不仅展示了中世纪物质文化的成就，而且生机焕发的表露了中世纪精神文化的特征。 第四节 主要社会景观的旅游审美 哥特，原为覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。是文艺复兴时的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。随着历史发展，这个称谓也失去了损贬的性，称谓专用名词。 最有影响的哥特式建筑，大多是教堂建筑。这与当时占统治