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古建筑旅游景观剖析
* 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * * * * * 12人 * * 建筑外观以“东方之冠”为构思主题,表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑,成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠 ①中国红 中国馆大面积地采用大气、沉稳的“中国红”作为建筑物的主色调,色彩夺目,又容易被世界理解。 ②体承天地 中国馆组成中,国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨,体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。国家馆为“天”,高耸于上,宛如华冠;地区馆为“地”,如同基座延展于下,寓意惠泽神州,富庶四方。 国家馆63米的绝对高度中,下部33米完全挑空,这些中心对称空间和地区馆平坦延伸的空间,为人们的自由交流提供了充分的开放场所。而这种开放性、公共性,是国际建筑设计的重要理念。 国家馆以整体大气的斗冠造型体现了中国传统建筑的文化要素。同时,传统的曲线被拉直,层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。这种简约化的装饰线条,自然完成了传统建筑的当代表达。 一个巨大的红色斗拱将拔地而起,它的炽烈色彩,象征着富足、文明、吉祥与进步。中国古代建筑在形态上的最显著特征就是有一个曲面形大屋顶,屋檐高出使整个屋檐形成一条曲线。这种屋顶构件就是斗拱,它是中国木结构建筑的精灵。 * * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * * * * * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * * * * * (7)数字:黄帝皇家专用数字“九”。 坟墓的高度:唐开元二十九年前规定:一品1.8丈,二品1.6丈,三品1.4丈,四品1.2丈,五品1丈,六品以下8尺。 * * * * * 背北朝南,左祖右社 * 背北朝南,左祖右社 * * * * * * 皇宫四面辟有城门,四角建有角楼,往往还在宫城之外建有皇城。 * 背北朝南,左祖右社 * 前朝是皇帝办公、处理政务、举行大典的地方,后寝是皇帝与后妃们生活居住的场所。如北京故宫即以乾清门为界,前三殿为前朝部分,后三宫则为后寝部分。 北京故宫的“三朝”是在奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿);“五门”是大明门(大清门)、承天门(天安门)、端门、午门、奉天门(太和门)。 4、中轴对称 为了突出皇帝的崇高和无上的权威,便将宫城南门和北门之间的连线作为中轴线,把重要的皇家建筑有南至北依次建在轴线上,又将最重要的大殿建于中轴线的中央。轴线的两侧左右对称地建立一些小的配套建筑。 * 背北朝南,左祖右社 第四节 主要社会景观的旅游审美 1、古埃及建筑 古埃及人以某种近乎神秘的方式生活着,创造出一种以庞大和精细见长的建筑艺术——见诸于荒废的王宫、阴暗的寺院、大得与常人不成比例的金字塔和狮身人面像,见诸于屹立于埃及人各家门前成千上万的神像和国王像,独特而完美。 埃及古建筑与观赏者产生的心理、空间距离,似乎在提示神灵的王国浩瀚苍茫,无始无终。 第四节 主要社会景观的旅游审美 2、古希腊建筑 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。 古希腊的神庙建筑是这些风格特点的集中体现者,也是古希腊,乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。 这些风格特点的表现,首先是柱式。 第四节 主要社会景观的旅游审美 3、古罗马建筑 古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。 这种继承不仅是从时间先后来说的,而且是从建筑艺术的根本风格来说的。 这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。 第四节 主要社会景观的旅游审美 如果说,古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话,那么,古罗马人对人的崇拜,则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现,其所表现的人的意识,也已从群体转向个人,“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。 古罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人们的生活服务的建筑,如广场、道路、桥梁、剧场等。 第四节 主要社会景观的旅游审美 4、哥特式建筑 公元5世纪,欧洲进入中世纪时期,意识文化与文学艺术一蹶不振,古希腊与古罗马文化的灿烂景观,已成为一个悠远的梦。唯有宗教文化,特别是基督教文化一枝独秀,成为中世纪精神和权力的象征。 中世纪诞生的一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化,不仅展示了中世纪物质文化的成就,而且生机焕发的表露了中世纪精神文化的特征。 第四节 主要社会景观的旅游审美 哥特,原为覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族,其称谓含有粗俗、野蛮的意思。是文艺复兴时的欧洲人,因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。随着历史发展,这个称谓也失去了损贬的性,称谓专用名词。 最有影响的哥特式建筑,大多是教堂建筑。这与当时占统治
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