文学发展论 - 西北大学精品课程建设网.ppt

第五章文学发展论 第一节 一 艺术的起源 （一）探讨艺术起源的前提 1．最根本的出发点，是不能被再次追问的，是讨论问题的基础，是不需要再证明的，即形而上的最高抽象。 2．应该是从“所以然”层面所作的解释，即要回答“为什么”；而不能只是在“想当然”层面上的陈述，即只是对“是什么”的说明。 3.同时又要是具体的，要在人类的一切创造活动以内来探讨艺术的起源，即要将艺术的起源与人类的其他创造相区别，从而指出它的特殊性来，凡是同时也能运用于人类其他创造活动的，都不是对艺术起源的最终说明，如恩格斯的劳动创造了人类，就不是对艺术起源的最确切的界定。 4．要将艺术的起源与艺术的本质相区别，尽管这两者有非常密切的联系。因此要看到人类艺术的起源，往往是和其他意识形式融合在一起的，只是随着社会分工的发展，艺术取得了独立的地位，正如宗教和哲学相互独立一样。 （二）艺术起源的几种观点 1．摹仿说 代表人物：德谟克利特、柏拉图、亚里斯多德。 观点认为： 文学艺术起源于对自然界和社会现实的摹仿。 代表作： 柏拉图《柏拉图文艺对话集》、亚里斯多德《诗学》 古希腊哲学家德谟克里特说： “从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这是具有唯物主义倾向的摹仿说。 亚里斯多德 在批评柏拉图唯心主义摹仿说的基础上，重新使摹仿说获得了唯物主义的性质，他认为诗起