“文学文化”与伦理的审美生活建构——理查德#183;罗蒂伦理学思想的美学向度.pdfVIP

2013 年 1 月 第 40 卷第 1 期 河南师范大学学报(哲学社会科学版〉 Vo l. 40 No.1 JOURNAL OF HENAN NORMAL UNlVERSITY Jan.2013 文学文化与伦理的审美生活建构 一一理查德·罗蒂伦理学思想的美学向度 李立 (西安石油大学人文学院，陕西西安 710065) 摘 要:理查德·罗蒂以非传统道德的文学来喻指其反传统道德的伦理观，从而倡导建构一种以文学文化为基 础的伦理的审美生活范型，此范型一方面在私人领域标举以自我叙述创造性与丰富性为特征的审美生活，另一 方面又在公共领域诉求一种以痛苦和文学移情作用为纽带的协同伦理，从而力图避免私人审美生活之残酷倾向 与局限。值得注意的是，罗蒂伦理的审美生活构想既以个体与社会的截然两分为逻辑前提，同时又以二者不可 避免的接合为归宿与依据，这便使得其相关构想最终陷入自相悖反的艰困境地，其伦理的审美生活建构也因之异 变为一种审美生活的伦理想象。 关键词文学文化伦理;日常生活z 审美化 文章编号:1000-2359(2013)01-0096-05 中图分类号:B712.59 文献标识码:A 作者简介:李立(1981 一) .男，陕西宝鸡人，文学博士，现为国际美学会会员，陕西师范大学文学院博士后流动站在 研人员，西安石油大学人文学院中文系讲师，主要从事美学与文化研究。 在理查德·罗蒂所设想的后哲学文化图景中， 诗人赶出了其所精心设计的理想城邦，自那以后，诗 文学文化一直占据着极为重要的位置，在海德格 (文学)与德(伦理学)一直被西方人视为精神领域高 尔、德里达等人的理论启发下，他甚至极端地指出: 低对立的两极，以康德为代表的一批启蒙思想家，更 20 世纪文本主义(textualism) 希图把文学放到中 倾向于把属于偶然的文学从道德理性的巨城中小心 心，而至多把科学和哲学视为文学风格[IJ 。尽管 剔除，或是将之纳入道德清单的条目之下，使之接受 罗蒂的这一文学文化构想因其语言唯心主义倾 后者的护佑与庇荫。 向而广受争议，然而值得注意的是，他对文学文化 然而，时过境迁，在上世纪 60 年代以来后现代 与当代社会伦理之关系的思考，以其伦理学问题在 主义理论的众声喧哗中，文学华丽转身，一举成为时 美学向度上的求解意向，而与当代西方美学生活论 代的宠儿，传统伦理学则因其横绝一切的傲慢而备 转向命题相应和，并成为后者在实用主义哲学领域 受鄙弃。后现代主义的这一崇文倾向在理查德· 中不可或缺的借鉴性资源，也正因此，在美学的生 罗蒂的理论中表现得尤为明显，正如罗蒂自己所言， 活热情日益高涨的今天，对其相关思想进行评析无 随着西方传统真理符合论的瓦解，先验道德哲学的 疑有着十分重要的学术价值与理论意义。 合理基础已然丧失，文学上的奇趣和蓄意就为个体 一、文学文化与伦理问题的内在美联 道德行为提供了根据，基于此，罗蒂将一种文学文 在《理想国》中，柏拉图以败坏道德的名义，将