21世纪宋元明清哲学综合研究突破的可能性之探寻--从胡适quot;近世哲学quot;概念谈起.pdfVIP

试试式掌·警报( 入其写略带凰〉 Vol.5导. No.4 第 58 卷第4 期 2005 年 7 月 Wuhan Uni刊rsity Journal (Humanity Scieo四s) J uly 2005. 408 - 411 .中国哲学 21 世纪宋元明清哲学综合研究 突破的可能性之探寻 一一一从胡适近世哲学概念谈起 吴 根 友 (式汉大学中国传统文化研究中心， 湖北武汉 430072) [i乍者简介]吴根友(1963-) ， 男，安徽拟阳人，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士 生导师，主要从事中国哲学研究。 〔摘 要]胡适用近iit 哲学概念将自北宋至清代近千年的学术、思想史看作是一个大的 思想史单位，以相对中立的价值态度来分析宋明理学灼理论贡献与理论失误， 强调这近千年的 思想史及其问题意识的内部转化过程。与宋元明清思想研究者相比，胡适以其整体性观念和科 学理性的精神来重新解释清代学术，把科学精神与重视民众物质需求的现代性思想结合起来，构 筑起清代学术与西方现代思想之间相互对话和理解的平台，凸显了清代学术的现代性特质。 [ 关键词] 胡适3 近世哲学;现代性 [ 中图分类号] B26 【文献标识码] A [文章编号] 1671-88 1X (2005) 04-0408-04 由于受西方学术与历史观念的影响，20 世纪以来关于中 国历史的分期问题，一直存在着很大的分 歧。 由此引发出的哲学史、思想史分期，并涉及到近古与近世概念。 最近，陈来教授也接受近世 的概念，将北宋以来的新儒家思想称为近世思想，并撰辛苦出版了《近世思想史》的熄煌大著。 本文着重介 绍胡适提出的近世哲学的思想史概念，以助于我们重新认识宋明理学与明清哲学的关系。 一、胡适近世哲学概念的内涵与外延及其对近世哲学的整体认识 胡适的近世哲学的观念，在他写《中国哲学史大纲》时就已形成。 他将中国哲学史分为古代哲学、中 世哲学、近世哲学三大阶段。 近世哲学的内涵是指印度哲学在中国到了消化的时代， 与中国固有的思 想结合，所发生的新质，便是中国近世哲学。∞(第 12 页〉从时间上看，是指北宋至晚清近 1000 年的历史。 后来，胡适一直延用这一历史学概念，只是在具体的场合下，他对近世哲学的具体解释稍有出入。 在《戴东原的哲学》一书中， 胡适将自北宋至明末的 800 年哲学，称之为近世哲学，消代学术没有包括 在其中。 但在《中国哲学史纲要》一文中，他又说道而近世时期，则为中国理智复兴时期;这一时期，远 从第十世纪大规模的刊印书籍，以及第十-世纪、十二世纪新孔子学派起来的时代起，一直延长到我们 这个时代。每-时期， 都占了将近千年的光景。( I J (第 515 页〉在其它地方，关于近世哲学的时间跨度 问题还有出入，如胡适又将近世哲学分成两个时朔: 一是理学时期一一西历 1050 至 1600; 二是1理 学时期一-1600 至今日 [2J (第 1143 页)。但大体上是指北宋自清代， 有时延伸到现代的近千年历史时期 的哲学或思想的历史。 攸稿日期: 2005-03- 15 • 409 • 第4 期 吴极友: 21 世纪宋元明消哲学综合研究突破的可能性之探寻 近世哲学是一个描述近千年历史时期思想史的大概念。那么，在这近千年的历史过程中，思想的 发生、发展经历了多少不同的阶段呢?对此，胡适没有明确的说法，只能在综合胡适对近世哲学的有 关论述中，看出他将近世哲学分成五个时期:发韧朔:中唐，以韩愈为代表;成立期: 北宋，11 、 12 世纪， 是唯理哲学(理学的复兴与形成期)( 1 ) (第 5 19 页) ，完全成立朔:明代以后。 此期又蕴含着新的突破，那 就是明代以后，中国近1!!:哲学完全成立。佛家巳衰，儒家成为一尊。