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  • 2017-06-04 发布于北京
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广东社会科学 Z仪防年第 2 期 时空维度的艺术界定与元艺术 徐德雷 [键 要]艺术J...l.成为理论研究的对象是近代以来的事情,继鲍姆Iriå把审美引入哲学以后,康 德对审关和国的论的考察开创了近现代美学的先河,黑格尔的美学与艺术哲学的卢效性和以艺术代替 自然作为审美反映基本目标的观点,标志着现代主义学派的成熟。 后现代主义学派与当代艺术的出J,t 对传统艺术形成了极大的挑战,然而,管有浪l事商业化色彩的当代艺术与传统艺术的不同仅在于时 空的不-样,对现实的批判仍是两者的共性。很显然,无论康德还是黑格尔都承认艺术自身的独特 地位。 《乐4与却用一种新的11L,;t重佑礼乐的价位,对作为中国元艺术的乐进行了详尽地剖析, 元实了世界艺术理论成果。 [关键词]艺术 时宝继度元艺术 [中图分类号]凶3 -02 [文献标i只码) A [文章编号) 1 则-114X (2009) 02 -刷1 -06 -、艺术的界定. ..时间与空间之维 1.艺术界定的原本性研究 关于艺术的定义,诸多学者都进行过研究,早期的学者更倾向于否定艺术界定的可能性, 原 丙就在于艺术的外延趋于无限拓展而被看作是开放的概念,从而形成了一种无理论的理 论。 莫里.lÞr .韦菇最早将开放的概念应用于阐释艺术.这种界定一方丽4辈子对欧美当代艺 术扩充自身的状态之反思, 另一方面则是来自维特根斯坦的理论启示,他的解构策略在于: (1) 首先将艺术概念解析为一般概念和5IE概念 (如悲剧、小说、绘画); (2) 进而确定亚概 念(主要说明的是小说)是开放的; (3) 最终断言艺术的普遍概念是没有定论的。按照这 种观念,所有的艺术亚概念(如悲剧)或许都不具有共通的特征。 另一方面,随着现代主义艺 术的发展,更多的非荣的要萦被艺术呈现.更不用提后现代艺术的反审美取向了。正 是在这种语境之下,分析美学家们分裂为两个阵营:保守的古典主义者仍以审美为艺术的主要功 能,将审美性视为形式或感宫的属性;激进的现代主义者则要求超越审美去看待艺术, 甚 至认为艺术哲学和美学两个学科也应分开。 这样,在前者看来.艺术与非艺术之辩,就演变成为 了审美与非审美之辩。门罗 比尔兹利就以一种纯知觉的现象方式来说明和限定审美经验的对 61 象,进而i温过艺术(制作的)意图 , 艺术行为-艺术品的屈居环节,提出了艺术的审美 定义艺术被制作的意问~为了给予其满足审美兴题的能力。 为此,彼得·基维进行 f总结,他认为我们时代的主要艺术理论无非就是主个开放 的概念 (open concept) 、艺术界 (art world) 的授权手日相关性 (aboutness) 0 ..开放的概 念指出艺术..根本无法定义.艺术界的授权认为认应某一物品为艺术品需要征得..艺术 专家的认可\相关性认为呈现意义时才成为艺术品。 然而, 早期的这种区分非常宏观、 笼统,更多是从学术影响的角度做出的,忽略了晚近的分析美学所做出的贡献。 2. 艺术定义的时 ..空维度 艺术的定义究竟以什么维度为基本取向?阿瑟·丹托认为.要确认作品,就需要将这个作品 归属于某种氛围,归属于历史的-部分。当然仅仪有这种归属压不够,还要将这种历史的氛 围与艺术现论棍合起来加以理解。 这意味着,最终将现实物同艺术品相区别开米的, 是 艺术理论。 简而言之,为了把某物看成为艺术,需要某种肉眼所不能察觉的东西一一艺术理论的 氛围 (8n atmosphere of 8 r1 ÎStÎC theory) 0 乔治·迪葱紧随丹托,提出了一套适用于当代艺术的 艺术定义,亦即艺术惯例论 (the lnsti tutiona1 Theoηof Art) 。 他既反对艺

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