quot;两套话语,一个传统quot;——以亚里士多德和黑格尔为例简论哲学的性质.pdfVIP

No.6 2αm 2(脚年第6 期 笠州学刊 总第 189 期 Lan zhou xue kan General. No. 189 两套话语，一个传统 一一以亚里士多德和黑格尔h例简论哲学的性质 五虎学 (~t京师施大学价值与文化研究中心，北京 1∞875 ) [摘薯] 探讨哲学的性质就是对哲学是什么这一命题的追问，西方哲学家的观点林林总总、莫衷一是。文章主要是在 解读和梳理处于西方哲学史思想顶峰的两个哲学家即亚里士多德的《形而上学》和黑格尔的《小逻辑》的哲学思想的基础 上，认为以第一原因和绝对理念为最高旨趣的两套哲学话语，同出西方形而上学的哲学传统，同时认为对哲学的，性质即 哲学是什么的追问具有永恨魅力。 {提键诩] 哲学的性质;亚里士多德、;黑格尔;(形而上学);(小逻辑》 [中阳分类号]B502.233 (文献标识硝)A (文章编号)1删-3492(立即)创 -0032 -00 [收稿日期] 江剧由12 -12 [作者简介]五虎学，穷，北京师把大学价值与文化研究中心博士生，主要研究方向为1f学基础理论、价值与文化。 沌状态使哲学成为一门独立的学问，从而开启了西方形而 关于哲学性质的探讨，无疑是对哲学是什么或什么 上学的哲学传统以来，它就一直没有中晰，也不可能中断。 是哲学这一幢谈m新命题的不断追问。哲学家最恼心的也 正如康德所说:如问我们不会因为不愿吸人不干净的空气 莫过于面对这一问题了。有日本学者略带调侃地说..对于 而宁愿停止呼吸一样，要人的精神放弃形而上学方面的思考 和研究，简直是不可能的。[8) 哲学家来说最糟樵的，因而也是刁难哲学家的最好方法，恐 怕就是提出‘什么是哲学这一问题。[1] 黑格尔也一针见血 可见，离开了形而上学人类将停止呼吸。那么，对于初 地指出哲学有一个显著的特点，与别的科学比较起来，也 渺哲学之门的人来说，应该何去何从呢?德国文化哲学家卡 可以说是一个缺点，就是我们对于它的本质，对于它应该究 西尔指出，哲学最终似乎都要一再返回于那些根本性和起 成和能够完成的任务，有许多大不相同的看法。(2) 罗素说: 源性问题，返身于哲学是什么和它终将是什么之问题。[9) 要明白哲学是什么，唯一逾役是去从事哲学。[3J 而从事哲 倪问题是浩若烟悔的哲学史，我们到底要返回到哪里呢?黑 学的人往往会对哲学是什么作出一番自己的理解，而最简 格尔曾意昧深长地说过一提到希腊这个名字，在有教养的 欧洲人心中，尤其是在我们德罔人心中，自然会引鹉一种家 明的办法就是给出哲学一个定义:亚里士多德认为它是-一 种‘研究存在之为存在的自在自为的性质的科学，，[4]; 黑格 因感。，，[叫他不仅对希腊情有独钟，而且还明确指出，假使 尔认为哲学可以定义为对于事物的思维着的考察，[5] 他 一个人真想从事哲学工作，那就没有什么比讲述亚泉士多德 这件事更值得去