quot;明治哲学与东亚近代哲学的转型quot; 国际学术会议综述.pdfVIP

C{哲学动态}2∞5 年第 10 期) 明治哲学与东亚近代哲学的转型 国际学术会议综述 王 青 (中国社会科学院哲学研究所北京 100732) [中图分类号]B3 [文献标识码]C [文章编号]1∞2 -8862(2∞5) 10- ∞70 -02 明治哲学与东亚近代哲学的转型国际学术会议于2∞5 年 8 月 6 -7 日在延边大学召 开。此次会议由中华日本哲学学会及延边大学共同主办，日本国际交流基金会提供后援。出 席会议的中国、日本、韩国学者们围绕明治哲学与东亚近代哲学的转型这一会议主题展开 了热烈的讨论，问题主要涉及以下几个方面。 1.对日本近代哲学进行全面的榄理和阐述 浙江大学玉守华教授在明治时期日本宗教的展开对哲学思想的影响一文中指出，明治 时期的日本宗教对日本启蒙思想家和自由民权论的宗教观、以中江兆民为代表的明治唯物论、 井上圆了的纯正哲学和井上哲次郎的现象即实在论、西田哲学的纯粹经验等都产生 了重大影响，并剖析了明治宗教在关于国体和基督教的争论和围绕教育与宗教的冲突的 争论中所起到的作用。中国社会科学院哲学研究所下崇道研究员的传统思想的现代重构 中指出，从明治初期的启蒙思想运动到中期的传统思想的再兴是与日本现代国家体制建设相 适应和同步展开的，并通过对明治中期传统思想的现代重构揭示了明治哲学思想中现代性与 前现代性的同在。 日本京都大学藤田正胜教授在哲学史是什么?中指出，日本近代知识分子不仅输入了 西方的哲学史，同时也对哲学史的应有状态或者本来面目进行了深刻的思索。因此，明治 时代日本输入西方哲学的过程并不只是被动的接受，同时也积极地探索了哲学的本来面目。 日本广岛大学中村春作教授的近代日本的‘他者经验与文化翻译， 认为，任何文化都是复合 性的，当某种文化把外来文化移植到自己体内时，将不可避免地面临文化翻译的可能性这 一难题。他试图通过对明治启蒙思想家福泽谕古以及江户时代的儒学家获生但保的思想分 析，阐述文化翻译的课题与所谓日本文化的自我意识的成立之间的关联性。日本大阪市 立大学高坡史朗教授的日本文化论的视座则剖析了日本明治20 年代为废除不平等条约而 推行抵抗极端的欧化主义，以及日清(中日甲午)战争后为反抗三国干涉导致国家主义思潮高 涨是产生日本文化特殊论的社会背景。并对以排除外来的宗教文化、回归纯粹的日本文化为 目的的日本文化论归纳出几种模式。 此外，中、日、韩三国学者还对日本近代哲学史上的一些著名人物的思想学说如桑木严翼 的伦理思想、兰木清的马克思主义研究、福泽谕吉的启蒙思想、九鬼周造独特的日本审美意识、 和注哲郎的风土文化论、中村敬宇的儒学思想等进行了具体的分析研究。 2. 日本近代哲学对中国近代哲学的影晌 武汉大学徐水生教授的日本明治哲学思想与中国近代哲学的转型一文以西学东渐为 70 背景，分析研究了日译西学为中国哲学思想家们提供了丰富的理论来源和崭新的思维方法，从 而促进了他们个人思想的重要转变(如梁启超、章太炎、王国维等) ，并加速了中国哲学从古典 形态向现代形态的转型。厦门大学吴光辉博士阐述了明治启蒙思想家西周创立的哲学这 一概念自 19 世纪末传入中国以后，Philosophy 这一新概念的界定不仅作为→个媒介，引导了 清末民初输入西学之哲学的流变过程，并指出这一过程同时也对中国近代的哲学教育与思 想启蒙产生了深远影响。 此外，在这一领域不乏实证性专题研究，如很多学者就日本幕末志士吉田松荫的思想对梁 启超的影响，日本早期马克思主义思想传播者毛界利彦对李大钊以及在日的中国革命家张继的 思想影响，日本近代马克思主义经济学家河上肇对现代中国思想界的影响等方面进行了具体 而深入的考证性研究。 3. 对中国、日本、韩国东亚三国近代哲学的比较研究 延边大学潘畅和教授的论韩国与日本文化机体的不同特色→文采用把中国、日本、韩 国的儒家文化作为一个宏观整体来审视的研究视角，具体剖析了作为子文化的韩国和日本的 儒家文化在不同的文化主体中所做的现实的多种诠释，探讨了韩国与日本儒学的本质特色。 韩国启明大学洪元植教授在福泽谕吉与韩国近代哲学一文中从福泽谕吉对韩国思想 家金玉均、俞吉泼的影响出发，比较分析了日本近代哲学对韩国近代哲学的影响。韩国岭南大 学崔在穆