quot;术归于学quot;——近30年来马克思《1844年经济学哲学手稿》的中国文论境遇反思.pdfVIP

2∞8 年第3 期 学术论坛 NO.3 ，2∞8 (总第 206 期) ACADEM IC FORUM (Cumulalivdy NO. 206) 术归于学 一-近30 年来马克思{1844 年经济学哲学手稿〉的中国文论境遇反思 彭松乔 [ 摘要]作为历史特折时期重要的思想资源，马龙忌。例4 年经济学哲学乎貌}对我回近30 年来文艺理论发展产生 7深刻的影喻，销时期以来几次重大的文艺纽伦论争都与{子秘}密切相关.总的说来，马克思〈手秘}的中属文论拢il豆 现出水归于学的趋势，话语权力交锋的姿~.革渐被学理探讨所取代，但这..术归于学过程中所穗舍的问题税价位反 对间越法复杂性把握1t象不够是不容忽视的。中凶化马克思主义文艺理论的永来.t.晨，必须在吸收马龙思主义怨，鸟理论 营养的同时，屋清它所指涉的问越矶，创嘶理论生.:(罩在径. [关键词]马克思;(I844 年经济学管学手稍);中国文论:反思 [作者简介]彰松乔，江汉大学人文学院教栓，中义革主任，湖北 武汉 43∞56 [sp 图分类号] l206 (文在稼汉凋] A (文章编号) I∞4 -4434(2(刷)03 - 0161 -06 从新时期到新世纪，近30 年来随者文艺界思 完整的商目问世。尽管如此，由于{手稿}中蕴涵 想解放运动的兴起和文学观念的不断变迁，马克思 着马克思的许多天才思想，它公开出版以后，就立 ( 1 844 年经济学哲学手稿)(以下简称孚稿)作 即引起了各国学者广泛关注。在我国， 周扬 1归7 为重要的思想资源一再被引人中国文艺理论的争 年6 月 1 5 日在延安《认识月刊〉发袤的{我们需要 鸣与边构之中，使得这部马克思早期著作负载了话 新的美学}一文就号| 用过它。在20 世纪50 年代提 语交锋、价值重构和理论转型等多重价值，显示了 学大讨论中，李泽厚更是以《孚稿》关于人的本质 马克思主义经典著作强大的理论生命力。但与此 力量对象化 为基本观点形成的实践美学推进了人 同时.我们也注意到隐匿于其中的一些值得警惕的 们对〈手稿》的认识③。但要说到{手稿}与中国文 倾向。那就是很多中国学者在阐发这一思想资源 艺理论更密切的联系，那还是新时期以后发生的事 时常常表现出问题域错位和对问题域复杂性把握 惰。新时期以来若干重大文艺理论论争几乎都与 不够的现象. 以至于遮蔽了文艺理论自身发展的诸 马克思的{孚稿}或多或少联系在一起，其中比较 多症结。因此 ， 要在21 世纪建设中国特色的马克 重要的有三次。 思主义文艺理论， 我们就必须对这种理论生bt模式 第一次是关于文学与人性、人道主义的论 进行深刻的检讨。 争。在这场论争中， 始作俑者朱光潜发表了多篇内 容涉及〈孚稿》的文章，并以之作为有力的思想武 器肯定文学中的人性和人道主义， 呼吁人们解放思 众所周知，(孚稿}是马克思 1844 年离居巴黎 想，冲破禁区，恢复文艺应有的创作自由。他 时撰写的研究笔记的一部分，马克思在世时并未发 1归9 年发表的《关于人性、人道主义、人情昧和共 表.后来入们整理马克思遗著时也没有引起足够的 同美问题》开篇就征引马克思{手稿}， 认为 马克 重视，甚至很长一段时间内还引起人们许多误 思{经济学一哲学手稿〉整部书的论述，都是从人 解①。豆到 1932 年，在 B. 阿多拉茨基主编的德文 性论出发，他证明人的本质力量应该尽量发挥， 他 版{