quot;易简quot;之道探微--论《易传》所揭示的《周易》哲学之重要特征.pdfVIP

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 年第 期 ， 2005 4 JOURNALOFFUJIANNOR ALUNIVERSITY No.4 2005 （总第 期） （ ） ， 133 Philoso h andSocialSciencesEdition General No.133 p y “易简”之道探微 ———论《易传》所揭示的《周易》哲学之重要特征 叶友琛 （福建师范大学文学院，福建福州 350007） 摘 要：“易简”，是《易传》所揭示的《周易》哲学之重要特征。文章分析了“易简”之道的内涵及 其体现，并将《周易》置于历史发展进程之中，探讨其成因，指出了《易传》提出此命题的意义。 关键词：周易；哲学；特征；简易 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B221 A 1000-5285 2005 04-0005-04 《易》之为书，广大周备，经《易传》之钩深阐 而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其 幽，其宏富的义理哲思更加得以彰显，意、象、辞、 中矣。 占，阴、阳、时、中，各种哲学范畴有如东海之珠，取 从乾坤为《周易》的门户和基础来说，乾坤之“易 之不尽、探之不穷，吸引了历代学者的目光。而其哲学 简”，实即《周易》之“易简”。因此，《系辞传》开篇即 之重要特征，亦即《系辞》开篇所言“易简”之特色， 论乾坤之由来和特点，实际上就是抓住了整个《周易》 却似乎因其“易简”而为人所忽视，罕有人进行深入分 哲学的重要特点。《系辞下传》又曰：“夫乾，天下之至 析。本文认为，《易传》所概括的《周易》哲学这一特 健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒 色，乃是历史的选择结果，反映了殷周之际从“巫”到 简以知阻。”这里，“易”与“险”、“简”与“阻”相对。 “哲”的嬗变过程，是周人思维的进步和探寻、掌握世 《说文》云：“险，阻难也。阻，险也。”孔颖达认为： 界规律之主动精神的体现! ；就《周易》一书的代表性 “《易》者，易也，音为难易之音，义为简易之义。” （《周 和影响力而言，探求这一特点的具体表现和成因，亦为 易正义》卷首）综而观之，所谓“易”，当为容易、平易， 我们深入理解中国传统文化特征之重要一环。 “简”当为简约、简单。而通观整篇《系辞传》，其论述 一、《易传》论《周易》之易简 “易简”实有多层含义。 历来说易者认为，“易”有三义，“变易”、“简易”、 首先，“易简”乃是《周易》哲学揭示的道体特征， 体现了人们对于基本规律的深刻认识。《系辞上传》指 “不易”。其中“变易”与“不易”乃是据意概括，唯 “简易”一词直接出现于《易传》之中（称为“易简”）， 出，所谓乾道、坤道，其实是在观察天地、卑高、动 是《易传》作者对于《周易》哲学重要特征之揭橥。 静、分聚以及日月运行、寒暑交替等自然现象的基础上 《系辞上传》说：