第二讲 罗马法.docVIP

第二讲 罗马法罗马法时期：以前509年塞尔维?图里乌斯改革为上限，下讫公元7世纪东罗马帝国过渡到封建制（代表封建贵族势力的赫拉克利乌斯在公元610年执政）。我们教科书认为是到公元529年颁布，534年又修改的《查士丁尼法典》为止。当然这两者其实并不矛盾，因为我们教科书是说的是法典颁布的年限，而有的研究罗马法历史的学者是说的罗马法实际发生作用的年限。罗马法的基本特征：一、是人定法而不是神意法。这是罗马法区别于其它西方古代法律的第一个特征。古代代其它法典都宣称自己是神授的，比如古巴比伦的《汉谟拉比法典》宣称自己是太阳神的意志；印度的《摩奴法典》宣称自己是摩奴神的意志；古代阿拉伯的政教法合一的《古兰经》声称自己是真主之意，等等。罗马法最初也有神话和传说成分，有宗教和法律不分的情况。但罗马法很早就从宗教中分离出来了，如罗马的第一部成文法典《十二铜表法》就是“十人立法委员会”制订的，并不以神意自命，相反倒是有调整宗教关系的规范——这就是说，把宗教当做一种现实的社会关系来调整了。当然，罗马法学家西塞罗曾说：“法必须合乎自然和神的意志。”乌尔皮亚努斯也说：“法是关于人事和神事的知识”，但他们均未说法本身是神制订的，而最多是说人在立法的时候要注意符合神的意志。 二、注重实际而不专尚理论。继承了希腊哲学的理性思辨传统但又有所扬弃。马克思主义认为法是对现实的经济关系的反映，是维护一定阶级的现实利